SÉLECTION DANS l' ESPÈCE HUMAINE. )]i7 



sable de la conduite des affaires et ùardieiiiie des tradi- 

 tiens, il n'y a ni véritable division du travail politiijuo, ni 

 spécialité. Chacun est supposé apte à tout et l'est mé- 

 diocrement. Dans un syslèmerépublicain, c'est le triomphe 

 des ambitieux, des intrigants, qui parviennent à gouver- 

 ner parce qu'ils profitent d'usages despotiques, ou se 

 moquent des formes électorales et des assemblées régu- 

 lières. Ordinairement cet état de choses conduit très-vite 

 à un pouvoir monarchique absolu, mais dans l'un el 

 l'autre cas, ce n'est plus que la force brutale d'une insur- 

 rection ou d'une révolution de palais qui peut donner au 

 malheureux [)ublic la satisfaction de changer de maîtres. 

 L'empire rom.ain, la Chine, l'empire turc, les vastas colo- 

 nies espagnoles de l'Amérique ont vécu ou vivent encore 



r 



de cette manière, et certains Etats modernes progressent 

 dans le même sens'. Il faut du temps pour y arriver. Il 

 faut surtout de vastes associations monarchiques ou ré- 

 publicaines, dans lesquelles chaque individu ne compte 

 plus que pour un cent millionième, par exemple. Entre 

 celte proportion homœopathique de force individuelle et 

 la nullité absolue, la ditïérence est si légère qu'il ne vaul 

 pas la peine d'y penser. Chacun a le sentiment que, s'il 

 a encore le droit de voter, il ne peut pas plus inniior sur 

 la marche des afïaires dans son pays que sur celle du vent 

 ou de la marée. 



Alors commence le travail de dislocation. La grande 

 association uniformisée n'a plus de force contre A^^ eime- 

 mis intérieurs ou extérieurs. Personne n'a de motif ni de 

 pouvoir suffisant pour résister. Les chefs se divisent, les 

 provinces se révoltent, les étrangers envahissent, et après 

 des événements, qui peuvent èti'e lents comme la chute de 



^ L'Inde anglaise en est un exemple remar(in;il)le. 



