SÉLECTION DANS L'eSPÈGE HUMAINE. 3iU 



l'espèce humaine. Elle résulte d'une tendance haliiluelle 

 des individus et des familles qui se ressemblent, ;i se ^urou- 

 per et à s'unir par des mariages, de façon ii constituer de 

 petites sociétés dans Tintérieur de la grande. Chacune de 

 ces sociétés limitées, sous l'iniluence de conditions parti- 

 culières d'origine, d'éducation, de mœurs, d'habitudes et 

 d'intérêts, ressemble à une race ou plutôt à une subdivi- 

 sion de race, mais plusieurs causes arrêtent cette diver- 

 gence et lui imposent des limites plus ou moins étroites. 



Rien de pareil n'existe en dehors de l'espèce hu- 

 maine. 



Dans les espèces de vertébrés (|ui vivent en société,, 

 même chez les plus intelligentes, comme les singes, les 

 chiens, les oiseaux, ce ne sont pas les individus analogues 

 qui s'associent. Au contraire, les plus forts se battent 

 entre eux et s'excluent les uns les autres; les plus voraces 

 également. Les plus intelligents ne paraissent pas se re- 

 connaître et s'associer. Les plus rapides à la course ou au 

 vol se trouvent bien à côté les uns des autres dans une 

 fuite ou une migration, mais c'est le résukat d'un faiî 

 tout matériel, sans volonté commune apparente. Les fa- 

 milles se groupent moins encore que les individus. 



Dans les sociétés d'insectes, par exemple chez les four- 

 mis et les abeilles, le nombre innnense des individus el 

 la distinction de certaines catégories déterminent quelque 

 ressemblance apparente avec nos sociétés humaines. En 

 réalité, les catégories n'y sont point analogues à de> 

 classes. Elles résultent ou d'espèces différentes vivant en- 

 semble, ou de distinctions sexuelles. Dans les foiinnis, le> 

 esclaves n'auraient pas dû recevoir ce nom. Elles sont Fa- 

 naloRue de nos animaux domestiques, uullrmcul (Ves- 

 claves, puisque ce sont des individus (Tune autre espèce, 

 dont les larves ont été prises et les jeunes individu^ ('levés 



