SÉLECTION DANS i/ESPÈGE HUMAINE. 'Ml 



les jours la vérité absolue, sans être couduil, pin- hahi- 

 tude, à préférer et à soutenir ce qui est vrai. Celte dispo- 

 sition de l'esprit, qui donne au\ hommes de science une 

 position presque toujours isolée dans les iiffaires politi- 

 ques et religieuses, présente certains avantages pour la 

 société sous le rapport moral, indépendannnciU des avan- 

 tages intellectuels et des conséquences qui résnlteul de 

 découvertes utiles. 



La liberté et la sécurité projires aux pays civilisés j)ro- 

 duisent du bien et du mal. On y fait de la propagande 

 dans tous les sens. L'absence assez habituelle de force 

 brutale, la demande régulière de gens honnêtes pour nu 

 grand nombre de fonctions ou professions, agissent dans 

 un sens très-heureux. Ainsi, en définitive, la civilisation 

 est favorable k la moralité. Non-seulement elle soppose 

 aux abus de la force, mais elle réprime et arrête le déve- 

 loppement de la partie la plus vicieuse des populations; 

 enfin elle ouvre des carrières aux gens honnêtes et véri- 

 diques. Il est vrai que les petites faussetés et les petites 

 tromperies ont leur cours, et que bien des délits d'une 

 certaine gravité échappent à la répression. Il est vrai aussi 

 que les guerres et les l'évolutions entretiennent et encou- 

 ragent les habitudes de violence, et que les fonctions pu- 

 bliques, au moyen desquelles certains individus intluent 

 sur la société, sont souvent dévolues i)ar les princes, les 

 mmistres ou les peuples souverains à des honunes de peu 

 de moralité, dont l'exemple et les actes ont d^'^ ri^u<^''- 

 quences fâcheuses. Néanmoins la tendance délinitive est 

 plus morale que dans les sociétés barbares. 



On objectera le nombre des crimes et le lait ([ue les 

 délits contre la propriété sont plus noinbi-eux dan< les 

 pays très-civilisés que dans les autres, mais il ne faut pas 

 se payer de l'apparence. Une dimiiuilion constatée des 



