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sailisant de pères de famille ayant les qualités conve- 

 nables pour élever des enfants dans une direction intel- 

 lectuelle. Du reste, l'utilité de la vie de célibataire, pour 

 donner aux hommes studieux plus de temps et de tran- 

 quillité d'esprit, parait assez contestable d'après l'exem- 

 ple des ordres monastiques et des fellows anglais. Les Bé- 

 nédictins eux-mêmes n'ont pas produit dans les lettres 

 tout ce qu'on pouvait espérer, et quoique plusieurs /H/o^f;^ 

 aient été des hommes de mérite, on ne peut guère affir- 

 mer qu'ils aient dépassé dans leurs travaux la moyenne 

 des docteurs et professeui's mariés. 



Ceci me conduit à examiner si les populations de pays 

 civilisés augmentent plus par la partie la plus intelligente 

 ou par celle qui l'est le moins. Question grave, liée étroi- 

 tement à l'histoire de la sélection et à ses conséquences 

 définitives. 



L'intelligence est un avantage dans [iresque toutes les 

 professions. Elle dévelop[)e très- vite la prévoyance, puis- 

 que l'individu qui observe et <|ui réiléchit pense à l'ave- 

 nir. En moyenne, sur un ensemble de plusieurs milliers 

 d'individus, ceux qui ont le plus d'intelligence gagnent le 

 plus et savent le mieux conserver ce qu'ils ont gagné. La 

 partie de la population qui a de l'aisance ou de la 

 richesse se recrute donc par l'accession des ouvriers ou 

 employés intelligents. Elle perd d'un autre cùté les indi- 

 vidus qui ne savent pas conserver ce qu'ils ont gagné ou 

 hérité, c'est-k-dire qui n'ont pas en moyenne beaucoup 

 d'intelligence. Un homme parvenu, encore jeune, à un 

 certain degré de bien-être, achève son éducation et cultive 

 ses facultés. Ensuite les enfants et les petits-enfîinîs de 

 ceux qui ont eu le talent de gagner ou de conserver, 

 reçoivent une éducation plus soignée, et surtout plus pro- 

 longée, que celle des enfants de simples laboureurs, . 



