SÉLECTION DANS L'ESPÈCE HUMAINE. 39)$ 



temps. La population la plus prévoyaute et eu moyeuno 

 la plus intelligeute ne diminue pas, comme les extiuclioii. 

 rapides des noms de famille pouvaient le faire su|)pose]'. 

 mais elle augmente peu ou point par elle-même. L(ii'>- 

 qu'elle n'est pas recrutée par de nouvelles adjonclions. 

 elle se voit débordée: elle craint d'être submergée, et, dans 

 la lutte générale pour Tinfluence sur la société, elle l'est 

 réellement. 



Les conséquences diverses de ce mode d'accroissement 

 des sociétés par la couche inférieure, mériteraient d'atti- 

 rer l'attention des historiens et des philosophes. J'en citerai 

 en passant quelques exemples. La religion professée dans 

 une famille persiste de génération en génération (juand 

 cette famille s'enrichit ou qu'elle augmente considérable- 

 ment de nombre. Ainsi lorsqu'une religion nouvelle s'est 

 une fois introduite dans la classe pauvre, elle prend l)ien 

 plus d'extension que si elle s'était introduite dans la 

 classe riche. De même lorsqu'il s'agit de la religion appor- 

 tée dans un pays par une masse considérable d'innni- 

 grants de la classe pauvre. Dans ces deux cas l'augmen- 

 tation relative des diverses parties de la population tend à 

 rendre la nouvelle rehgion dominante. Jadis le christia- 

 nisme a profité de son introduction par la classe infé- 

 rieure, et maintenant le catholicisme des Irlandais a des 

 effets analogues dans les villes de la (irande-Bretagne et 

 en Amérique. Les haines et les sympathies nationales per- 

 sistent moins que les opinions religieuses, cependant elles 

 se transmettent d'une génération à l'autie dans la loulc. 

 parce que celle-ci connaît peu les dispositions des autres 

 peuples et obéit aux sentiments phitiM (ju'aux raisonne- 

 ments. Ceci est une cause de durée en dehors des gens 

 qui savent et qui réfléchissent. En général les sentimenl> 

 se continuent dans la classe la plus nombreuse, un peu 



