SÉLECTION DANS l'kSPÈCE HUMAINE. 405 



très-civilisée, — c'est-à-dire très-humaine, très-douce, 

 très-intelligente et très-riche, — sans pillards et sans des- 

 potes pour en profiter, est aussi contraire aux faits con- 

 nus que d'imaginer un continent peuplé d'herbivores sans 

 carnivores. Théoriquement, on peut concevoir une socir-tr» 

 extrêmement civilisée, c'est-à-dire éloignée de l'état bai- 

 bare, mais ce ne serait pas une perfection, puisqu'elle ne 

 pourrait plus se défendre. 



Gomment les petites communautés juives, éparses dans 

 le monde, se trouvent-elles posséder les qualités et les d(''- 

 fauts qui caractérisent le mieux un état avancé de civili- 

 sation? C'est assez inexplicable d'après les idées ordinai- 

 res des philosophes et des historiens. 



Si la religion avait seule déterminé le caractère des 

 juifs et celui des chrétiens, on aurait vu absolument le 

 contraire de ce qui s'observe. Les Israélites sont guidés 

 surtout par l'Ancien Testament et les chrétiens essentiel- 

 lement par l'Evangile. Or, l'Ancien Testament pourrait 

 donner des mœurs rudes et excuser certaines injustices. 

 Il représente Dieu comme vengeur, comme [uinissanl 

 sur plusieurs générations les iniquités d'un pèi'C, comme 

 ayant choisi un peuple, et par conséquent négligé les 

 autres. Il admet la dure loi du talioji : dent pour dent, 

 œil pour œil. Au contraire, le Nouveau Testament est 

 imprégné de douceur, de charité et d'humilité. Dieu y est 

 représenté surtout comme bon et miséricordieux: il ;id- 

 met tous les hommes, sans distinction de race ou dOii- 

 ofine. La douceur et l'humilité sont recommandées jusqu'à 

 certaines exagérations, comme de tendre une joue (luand 

 l'autre a été frappée. Ce sont cependant les juifs (pu se- 

 raient humbles parfois jusipi'à obéir à ce singulici- pr(''- 

 cepte, et les chrétiens, ipii souvent sont orgueilleux, vio- 

 lents, exclusifs dans leurs afTeclions. sévères outi-e luesuiv 



