Ulaiic >'aicor»l<Mjl KimI. ^sii,. lU, (cucx, luici tC que dÎMlil 



3lart>r, t! /' '«iitiMiirr r/r /'.Irai/nii if^fignific 



celui qui ^i;.i;ir ... ii, ;i |)Our nUi'»tcr une vmt<f, celui 

 qui est perM-cult*. pro^i rit, guillulinê, cl nun |>a«» celui 

 qui |»cri<n:utc, qui pruscril , qui guillotine. 



l/ÉMECTICR. 



Robc^picrrt* n*a-t-il pns été guillotine |>our la MJnle 

 cause du pcupli 



I ECONOMISTE. 



Oui, il a été guillotine; mais aprèt avoir été guilloli- 

 neur. Pour mériter le nom de martyr, il faut avoir les 

 mains puret de sang. 



Homme k préjugéi ! Donc, voici ce que disait Robes- 

 pierre dans un discours sur la liberté du commerce des 

 grains : > Il faut, disait-il , assurer u tous les membres 

 de la société la jouissance de la portion des fruits de la 

 terre qui est néccuairc k leur existence , aux proprié- 

 taires et aux cultivateurs le prix de leur industne, et 

 livrer le su|ierflu à la liberté du commerce. >• Qu'est-ce 

 que cela figuilie? Que le gouvernement doit acheter aux 

 agriculteurs leurs denrées, à un prix rémunérateur, et 

 eo assurer la jonissaoee au peuple , c'est-à-dire les lui 

 distribuer en raison de ses besoins. Vous autres , vous 

 ditcH : Il faut que le |>cuple nourrisse le gouvernement ; 

 RoU ^pierre disait , et nous répétoos après lui : U (aut 

 que le goti\ ornement nourrisse le peuple! Est-œ que 



notre écon<'>>ii<- lutlilionc IM* %^»lil iiii<i llll l>«*U luîeux (\UC 



