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que je commence |»ar Uclicr iiic« «oitanle et quinic rcn- 

 lini* " ^' I ' je Ici gante, cl I ' ' ' r, 



où . je puis, les vingi j ai 



lie<oin. • Cesl le bon sens Ju peuple qui |)arie ain!»!. 

 Tant pis |>our 11 •deooe dcf économistes, si elle |uu*le 

 autrement "> 



L*i«nnrini. 



Hrn%»> jr :i imals cru que nous lussions si iuvn 



«racconl. G-! , at, r'csl une chose odieuse et in- 



fâme di- irtir le blé du pnys quand la diM*tle 



sé%il,qii iipleafaim. Mats est-ce que rcla suflit? 



N*est-il j lit et infiHme aotsi de pcrmi'llrc aux 



accapareurs de gnrder le blé dans leurs magasins, de le 

 cacher, de l'enfouir, afin de spéculer sur un nouveau 

 rrnchcris«omcnt quand les {lopulations soufFrcnl? Le 

 gouvenicmcnt ne devrait-il pas mettre un frein a un 

 agiotage si abominable* '^ *>" «K'v- >•(.{! pas se charger de 

 nourrir le (>euplc ? 



I. ÉCOROmSTC 



^ ' le bon sens du peuple en dcpil 



de 1 ' li 1 M^lcs, u'esl-il pas vrai? 



CtUtVlltM. 



San« doute, et voilà ce qu'il continuera de dire jusqu'à 

 re qu'on lui prouve qu'il a tort. 



Le rRooitiTioxisre. 



Cela ne sera |ias bien difficile. Il est reconnu que les 

 niiiirhands de grains sont des intermédiaires utiles, in- 

 <lis|>ensables, à qui il faut accorder pleine liberté... à 

 l'intérieur. Il est reconnu aussi que le gouvernement ne 

 l»ettt te charger de nourrir le peuple. 



