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loup, n*ayant que la |)«au sur les os, rencontre un chieu 

 gros, mnfnu cl rrlnisant. Celui-ci , le prenant en pili*', 

 lui (It^pcint les doureiirs de sa condition , el l'engage à 

 venir les partager : 



Le loup déjà se forge une félirii- 



Oui le fait pleurer de tendresse. 

 Chemin faisant, il vit le cou du chien pelé : 

 Qu'est-ce là, lui dit-il.— Rien.— Quoi, rien» - Peu «!•• r|,o .• 

 Mais encor ? — Le collier dont je suis attaché, 

 De ce que vous voyez est peut-être la cause. 

 Attaché! dit le loup : vous ne courez donc pas 



Où vous voulez ? — Pas toujours ; mais qu'importe ? 

 — Il importe si bien que do tous vos repas 



Je ne veux en aucune sorte. 

 Et ne voudrais pas mémo à ce prix d'un trésor. 

 Cela dit, maître loup s'enfuit et court encor. 



Eh bien ! croyez-moi, chacun est un peu loup. Chacun 

 déteste le collier... Vos Icariens ne sont donc pas les 

 maîtres de manger ce qui leur plait. Ils ne peuvent, non 

 plus, choisir l'heure et rendroit qui leur conviennent. 

 C'est réglé ! 



L'éMEUTIER. 



En vue du bonheur commun. On clioisit les linnx'set 

 les endroits qui conviennent à la inajoriié, «ai c'est le 

 suiïragc universel qui règle toutes choses en Icaric. 



L'ECONOMISTE. 



Et si je suis de la minorité? 



L'éMEUTIER. 



11 faudra vous soumettre k la loi. 



I.ÉCON«>MISTi: 



C'est-à-dire qu'il faudra que je sacrifie ma convenance 

 Il celle d'nutrui. Dans nos soeiëlét imptrfwtes, je dîne à 



