CULTURE PHYvSIQUE ET BEAUTÉ PIvASTIOUE 33l 



proûtable. La réconciliation de la beauté physique avec 

 la mystique chrétienne sera un fait accompli. 



Les maîtres de demain feront prononcer à Homère et 

 à Platon des paroles qui eussent été agréables à Moïse. 

 Pour le leur permettre, les philosophes et les exégètes 

 ramèneront au jour des sens cachés ou des significations 

 de mots divines gardées quelque part en réserve et qui 

 se dissimulaient dans un passage quelconque de Chrysos- 

 tome ou dans une figure d'un livre mosaïque. 



« C'est un lieucommun d'école, disait Bacon, d'affirmer 

 que l'homme est un petit monde dans lequel nous dis- 

 tinguons un corps mêlé d'éléments terrestres et de 

 souffles divins, la vie végétale des plantes, les sens des 

 animaux, l'intelligence des anges et la ressemblance 

 même de Dieu. » Nous comprendrons bientôt que cette 

 haute dignité de l'homme qui met ainsi la poussière qu'il 

 foule aux pieds en communion sensible avec l'âme des 

 anges, l'homme la possède, non pas renouvelée par un 

 mystère religieux, mais de droit naturel. La proclama- 

 tion de cette dignité sera un contrepoids à cette tendance, 

 jusqu'à ce jour soigneusement entretenue, de dénigrer 

 la nature humaine, d'en sacrifier tel ou tel élément, de 

 la faire rougir d'elle-même, d'en mettre sans cesse. en 

 évidence les nécessités douloureuses ou dégradantes. 

 Une force invincible pousse l'homme sur le chemin 

 d'une nouvelle assurance en soi-même, d'une réhabilita- 

 tion de sa nature, de son corps, de ses sens, et d'un 

 élargissement de son cœur et de son esprit. 



On n'opposera plus la beauté charnelle à la beauté de 

 l'âme ; on se contentera de définir les différents états 

 de l'âme dans son passage de la beauté terrestre à la 

 beauté divine. Sans revenir à la sensualité grecque, nous 

 sentirons grandir notre tendresse pour la vie d'autrefois 

 et nous serons plus désireux d'unir les âges disparus 

 au temps présent par une piété naturelle à l'égard de la 

 beauté. 



* 



Comprenons donc que cette beauté doit être toute 



