Vergleichende Neurologie und Psychologie. 15 
Reflex- oder Instinkttier, Ja das einfachste Lernen ist von den eminentesten 
Verstandesleistungen nur graduell verschieden. Dabei ist jedoch das Lernen 
nicht mit der Übung zu verwechseln, welche nur in der größeren Be- 
schleunigung bereits vorgebildeter Gehirm- bzw. Nervensystemsvorgänge 
besteht. 
Beim Versuche, den Grad der psychischen Leistungen in der ange- 
deuteten Weise mit dem Ausbildungsgrade des Gehirns in Beziehung zu 
bringen, diesen aus jenem oder jenen durch diesen zu verstehen, werden 
wir sehen. daß dieses nur in überraschend geringem Grade möglich ist. 
Nene und zum Teil überraschende Gesichtspunkte ergeben sich ferner 
daraus, daß zurzeit immer klarer wird, daß, je weiter wir uns im Tier- 
reich vom Menschen entfernen. um so leichter wir dem Irrtum ausgesetzt 
sind, dal wir bei den Tieren einen zu geringen Grad der Kompliziert- 
heit des „Verhaltens“ annehmen, weil nämlich die Beobachtung in ent- 
sprechendem Maße erschwert ist, und man sie bei Tieren noch nie in 
gleichem Maße hat üben können wie beim Menschen, wo sie Sache des 
psychiatrischen Klinikers und außerdem Gegenstand unserer täglichen Be- 
schäftigung ist. Je weiter vom Menschen entfernt ein Tier in seiner Or- 
ganisation dasteht, um so leichter entgehen uns die kleineren schwieriger 
zu beobachtenden Einzelheiten in seinem Verhalten, um so eher laufen wir 
Gefahr, nur das Gröbste zu sehen: und so hat manche Tiergruppe lange 
in dem Rufe gestanden, lediglich reflektorische Handlungen vollbringen zu 
können, obwohl eingehende Beobachtungen schließlich beträchtlich mehr 
als bloß reflektorische Leistungen nachweisen konnten und in dieser Hin- 
sicht immer noch am ehesten Uberraschungen zu gewärtigen sind (siehe 
z. B. die unten folgenden Angaben über Amphibien und Fische). Die Mehr- 
zahl der Tiere ist in psychologischer Hinsicht nicht ganz so „nieder“, wie 
man es ihnen manchmal zugeschrieben hat. 
Es ist damit etwas Ähnliches, wie mit den körperlichen Merkmalen. 
Weit verbreitet ist die Vorstellung, daß der Mensch in seiner ganzen 
Organisation Endelied und Höhepunkt der Tierreihe darstelle, da ja die 
dem Menschen verwandtschaftlich entfernter stehenden Tiere in jeglicher 
Hinsicht einfacher organisiert seien. Dieses Urteil beruht großenteils nur 
darauf, daß man bei dem vorherrschenden Interesse, welches gegenüber 
den übrigen Lebewesen der Mensch aus praktischen Gründen verdient, den 
Bau der Tiere oft zunächst von dem Gesichtspunkte aus betrachtete, in- 
wieweit sie die Eigentümlichkeiten des Menschen auch haben. Natürlich. 
gehen ihnen so und so viele ab, und deswegen erscheinen sie „nieder“. 
Genaueres Zusehen, genaueres Eingehen auf die Eigenarten ihrer Organi- 
sation läßt aber bei den Tieren in der Regel eine Unzahl von Merkmalen 
erkennen, die dem Menschen fehlen, so daß die Frage, ob das betreffende 
Tier viel niedriger steht, unentscheidbar wird oder zu verneinen ist. Zu 
diesen Anschauungen, deren Überwindung gerade jetzt ihr erstes Stadium 
hinter sich hat, gehört die von der Entwicklung „von der Amöbe bis her- 
