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Die Konvergenztheorie hat vor der Divergenztheorie den 

 apriorischen Vorteil voraus, daß sie an die Variahilität ge- 

 ringere Anforderungen stellt. Während die Divergenztheorie 

 die gegebene große Mannigfaltigkeit auf eine Einheitsgrund- 

 lage zurückführen muß, in welche die Mannigfaltigkeit auf- 

 geht, genügt es für die Konvergenztheorie, über eine Varia- 

 bilität zu verfügen, welche die Annäherung der als primär 

 angenommenen Mannigfaltigkeit an das empirisch gegebene 

 Bild der Einheitlichkeit gestattet. Die Konvergenztheorie 

 beruht also auf einer einfacheren Annahme, die zu dem, 

 was wir über die Variabilität erkundet haben, besser paßt. 

 Überhaupt lehnen sich alle Annahmen, die sie einführt, 

 inniger an die Erfahrung an. Wir sehen das Leben, wo 

 immer es entsteht, mit einer immanenten finalen Ausstattung 

 einsetzen und rasch seinem Höhepunkt zueilen. Da die 

 Konvergenztheorie mit kurzen Zeiträumen operiert, stellt sie 

 ihre Thesen in den Bereich des durch Beobachtung und 

 Versuch Prüfbaren. 



Das mag zum persönlichen Bekenntnisse des Verfassers 

 überleiten, daß nicht die apriorisch-deduktive Einführung 

 der Konvergenztheorie (die hier aus methodologischen Grün- 

 den bevorzugt wurde) den Weg bezeichnet, den er daher 

 kommt. In den Zauber der Lehre Darwins gebannt, wie 

 nur einer, dem Mechanismus zugewandt, ist er mit innerem 

 Widerstreben, von Tatsache zu Tatsache gedrängt, einen 

 langen Umweg gegangen; er hat lange geglaubt, seiner 

 Zweifel und Erwägungen Herr werden zu können, hat sich 

 noch in jüngster Zeit vor den in immer fragwürdigerer Ge- 

 stalt andrängenden Bedenken sicher gewähnt — bis mit 

 einem Sclilage die riesig gewordenen Schatten des Negativs 

 seiner Anschauung ilim als das wahre Positive in die Augen 

 sprangen, und alles sich zusammenfand, um ihn an einen 

 prinzipiellen Wandel seiner neuen Anschauung nicht mehr 

 glauben zu lassen. Und wenn etwas in den Ausgang, der 



