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eine verderbliche Verirrung erblickt. Wenn man aber in dem 

 Bilde, in welchem die Organisation sich darstellt, ein Pro- 

 blem sieht — das Problem Lamarcks und Darwins — so 

 ist es einleuchtend, daß zwei einander genau entgegen- 

 gesetzte axiomatische Lösungen sich einstellen können. Man 

 kann von der Grundlage der Einheit aller Organismen aus- 

 gehen und annehmen, daß die Einheit im Laufe der Zeit in 

 eine Vielheit divergierte. Auf diesem Divergenzprinzip be- 

 ruht die Deszendenztheorie. Man kann aber auch annehmen, 

 daß die gesonderte Vielheit der Organisation das Primäre 

 sei, und daß eine Konvergenz der Organismen stattgefun- 

 den habe. 



Diese Annahme, die in dem vorliegenden Buch ver- 

 treten wird, ist folgendermaßen zu erläutern. Wir gehen 

 von dem Hauptsatze aus, daß das Leben immer als ein be- 

 stimmter, unwandelbarer Speziescharakter auftritt. Die 

 spezifisch verschiedenen Lebensformen erscheinen jedoch 

 einander angenähert, bezw. annäherbar durch drei (Teil-) 

 Prinzipien, von denen das Leben beherrscht wird: Das 

 Prinzip, vermöge dessen spezifisch verschiedene Formen 

 solche Übereinstimmungen aufweisen, die wir als primär- 

 gesetzliche betrachten, nennen wir das Prinzip der Homo- 

 logie; als einen Ausfluß des Prinzips der Analogie be- 

 zeichnen wir diejenigen Übereinstimmungen, die unter dem 

 Einflüsse gleichwirkender äußerer (mittelbar oder unmittelbar 

 bewirkender oder selektiver) Bedingungen entstehen; und 

 wir erkennen drittens die Macht und die Tragweite eines 

 Prinzips der direkten Konvergenz, welches das Ent- 

 stellen von Übereinstimmungen zwischen den Genossen einer 

 fjiosphäre aus psychischen Ursachen bewirkt. Die drei Prin- 

 zipien bilden die Grundlage der Koiiveri^eiiztheorie. In ter- 

 minologischer Hinsicht sei bemerkt, daß Homologie und Ana- 

 logie bewußt der bogriiriichen Vieldeutigkeil entkleidet wer- 

 den, die ihnen in der vergleichenden Anatomif und Physio- 



