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andre in ihm heraufkam, die, wenn sie früher gefaßt und zu 

 Ende gedacht worden wäre, wohl geeignet war, der Ab- 

 stammungslehre und dem Darwinismus den Raum zu nehmen. 

 Denn die Anschauung von durch ein Grundgesetz mitein- 

 ander verbundenen, in ihrem Wechsel und Wandel durch 

 das Grundgesetz dirigierten, Formen mußte folgerichtig einer 

 rationellen, nicht aber einer historischen Organisationslehre 

 zuführen. Wie es keinen wissenschaftlichen Sinn haben 

 kann, von einer Genealogie der Kristalle zu sprechen, ist 

 in einer rationellen Organisatorik der Lebewesen für den 

 Abstammungsgedanken kein Raum. Kristallen und Zellen 

 wie Zellverbänden kann zusammen mit der rationell be- 

 dingten Gestalt wohl eine in ihr sich ausprägende, imma- 

 nente, dagegen keine historisch gewordene Finalität zugeteilt 

 werden. Im übrigen wollen wir die rationelle Organisations- 

 lehre hier nur andeuten; wir halten es für zweckmäßiger, 

 sie im erkenntnistheoretischen Teile dieser Arbeit wieder- 

 aufzunehmen (Kapitel 12). 



Friedmann, Die Konvergenz der Organismen. 



