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Branco, verschmäht es nicht, die Hypothese auszusprechen, 

 der Pithecantliropus J)ubois' konnte ein Bastard aus einem 

 jungtertiären Menschen und einem Menschenaffen sein. 

 Sicher ist nun, daß der Paarungstrieb mit der Sorge für 

 die Brut zusammengeht. Zahllose Beispiele zeigen im Tier- 

 reich, dal3 die Sorge für die Brut gleichsam eine Fortsetzung 

 der Begattung ist. Dürfen wir nun annehmen, daß auch 

 in bezug auf die Funktion der Brutsorge die Speziesgrenzen 

 nicht unüberschreitbar sind, daß es in der Natur wie in 

 Sagen zur Wahrheit wird, daß die Jungen der einen Art 

 von den Eltern einer andern Art gehegt werden? Nicht 

 leicht ist dieser Gedanke zu vertreten; selbst da, wo man 

 ihn für unbedenklich halten möchte, stößt er auf Schwierig- 

 keiten. Adolf und Karl Müller, zwei ausgezeichnete Kenner 

 des Vogellebens, sagen: „Es ist eine Tatsache, die von uns 

 sorgfältig beobachtet worden ist, daI3 der brütende Vogel 

 die Entfernung eines oder mehrerer Eier oder die Unter- 

 schiebung fremder Eier sowie sonstiger Gegenstände alsbald 

 bemerkt, wenn er zum Nest zurückkehrt. Das Befremdet- 

 sein über den Eingriff gibt sich deutlich zu erkennen, und 

 erst nach Ablauf einer gewissen Zeit fügt sich der Vogel 

 in sein Schicksal, weil ihn die Bruthitze zur Überleitung der 

 Wärme auf die Eier an das Nest fesselt. Es kommt nicht 

 selten vor, daß ob des störenden Eingriffs Geschrei vom 

 Weibchen erhoben wird, welches das Herbeieilen des 

 Männchens bewirkt, und in dem Gebahren des Paares offen- 

 bart sich das sichere Verständnis für die geschehene Ver- 

 änderung. Wenn der Kuckuck sein Ei in das Nest eines 

 Insektenfressers gelegt hat, erheben die alten Vögelchen oft 

 lang anhaltendes Geschrei, und nur zögernd und von der 

 Störung mißtrauisch erregt, nimmt der Brutvogel sein Geschäft 

 wieder auf. Es ist wahr, daß z. B. Bluthänflingc auf unter- 

 gelegten Dompfaffeneiern fortbrüten, auch wenn ihnen ihr 

 eigenes Gelege genommen wird. Aber es muß diese Ver- 



