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So ersteht vor unserm Auge ein neues Bild der 

 Natur. Sie arbeitet immer zweckmäßig und mit den 

 einfachsten Mitteln. Ihr Leben ist die Spezifität. Diese 

 aufzuheben, und wäre es aucii nur in langsamer, stetiger 

 Verwandlung, wäre der Tod, der an das Leben nimmermehr 

 heranreicht. Aber auf dem tiefsten Grunde der Natur ruht 

 das Prinzip der Homologie. Was auf eine und dieselbe Weise 

 erreicht werden kann, wird nicht auf verschiedene Weisen 

 erstrebt. So wirkt das Prinzip der Homologie an einem gerade 

 gegebenen Organismus, aber nur scheinbar ausschließlich an 

 diesem; denn schon legt die primäre Homologie, verstärkt 

 durch konvergente Analogiebildung unter dem Einfluß gleicher 

 äußerer Bedingungen, den Grund zu jener Ähnlichkeit im 

 Jugendalter verschiedener Arten, an welche die Natur nun 

 neuerdings anknüpft, wenn eine neu entstandene Art ent- 

 wickelt werden soll. Entstanden ist die neue Art wie jede 

 andre — wozu ein neues Prinzip einführen? Und weiter 

 gebildet wird sie durch ein bestehendes Mittel, eine homolog- 

 analoge Spezies, indem die direkte Konvergenz in einer ihrer 

 tausendfältigen Formen einsetzt. Indem wir das letzte ver- 

 einheitlichende Prinzip an eine schon vorhandene gewisse 

 Einheitlichkeit ansetzen lassen, begehen wir nicht die an 

 andrer Stelle gerügte Trübung des Verhältnisses von Ursache 

 und Wirkung: wir deuten lediglich die Rangordnung der 

 Prinzipien an, von denen jedes eine besondere Einheits- 

 wirkung erzeugt. So wird die bestehende Organisation 

 zweckmäßig in den Dienst der werdenden gestellt, und wir 

 begreifen das Schwanken der Artgrenzen und die historische 

 Stufenfolge, die sich in der organischen Natur offenbart, auf 

 einmal auch aus einem andren Gesichtspunkt. 



Daß aber in unsrer Betrachtungsweise Kausalität und 

 Finalilät sich harmonisch vereinigen, darin erblicken wir 

 keinen geringen Beweis für die Richtigkeit unsrer Anschauung. 

 Denn die lioutigo Biologie entwickelt sich im Zeichen tler 



