All der Hader, den in älteren Zeiten der Gegensatz von 

 Realismus und Nominalismus entfachte, scheint wieder 

 aufzuleben, sobald in der Biologie auf den Begriff der Spezies 

 eingegangen wird. Schon im Jahre 1821 hat Karl Ernst 

 von Baer den Artbegriff sorgsam untersucht. Seither teilten 

 sich die Meinungen der Biologen in der wesentlichen Frage, 

 ob die Spezies lediglich eine Abstraktion sei, oder ob ihr 

 etwas Reales entspreche. Agassiz nennt die Spezies eine 

 „ideal entity." Von den Neueren sagt Fleischmann in seiner 

 Opposition gegen die Abstammungslehre, der er nament- 

 lich auch die logische Zulässigkeit in bezug auf die Problem- 

 stellung bestreiten will: „Aus der bunten Welt der Mannig- 

 faltigkeit baut das zoologisciie Denken ein System von Art- 

 und Gattungsbegriffen auf, eine begriffliche Welt von formalen 

 Beziehungen, eine Auswahl von topographischen und morpho- 

 logischen Eigenschaften des Tierkörpers, leb- und empfindungs- 

 los, ohne Fleisch und Farbe, frei von jedem Erdgeruch, 

 ein Tierreich logischer Beziehungen." Im Gegensatz dazu 

 würden die meisten Biologen, philosophischer Abstraktionen 

 ungewohnt, die Frage kurzerhand dahin entscheiden, daß 

 selbstverständlich der Art eine reale Gesamtheit einzelner, 

 durch gewisse einheitliche Merkmale gekennzeichneter, Wesen 

 entspreche. So einfach liegt aber die Sache nicht. Besonders 

 ist die Notwendigkeit nicht von der Hand zu weisen, die 

 vielfach sich verflüchtigenden Artmerkmale so durch eine 



