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hinreichend klargestellt. Aber auch noch etwas andres hat 

 •die Deszendenztheorie durch die von ihr inaugurierte ent- 

 wicklungsgeschichtliche Forschung gezeitigt: die tiefe Einsicht, 

 daß die Ontogenie es ist, in der allerdings die homologen 

 Übereinstimmungen, aber auch die als relative Wachstums- 

 differenzen zu Tage tretenden spezifischen Verschiedenheiten 

 mit größter Deutlichkeit und — bei Vervollkommnung unsrer 

 Methoden — gewiß auch mit mathematischer Meßbarkeit 

 sich zeigen. Wenn wir diese Einsicht zur Grundlage eines 

 neuen Artbegriffs^.> machen, so haben wir den großen Vorteil, 

 2wei bisher angewandte Artbegriffe, den morphologischen 

 und den physiologischen, von denen der erste an sich unklar 

 war, der zweite mit einer gewissen kausalen Unklarheit sich 

 verknüpfte, indem er auf die erfolgreiche Vermischung Gewicht 

 legte, ohne ein Verständnis von deren Ursachen zu eröffnen, 

 in einen vereinigen zu können. Der neue Artbegriff würde 

 insofern morphologisch sein, als die Ontogenie die spezifischen 

 Differenzen dem Auge kenntlich macht, insofern aber auch 

 physiologisch, als eben diese Wachstumsditrerenzen die Un- 

 vermischbarkeit der spezifischen Charaktere bedingen. In 

 diesem dynamischen Moment, nicht so sehr in der statischen 

 Homologie, ist das systematische Prinzip des Lebendigen 

 enthalten; hier tritt die Erkenntnis auf, dal3, ob auch das 

 Lebensgeschehen nicht autonom ist, so doch die Biologie 

 eine selbständige Methode erfordert. Mit Rücksicht auf die 

 Methode verschwinden nicht die promorphologische und 

 machinal-physikalische Homologie, aber sie treten hinter 

 die dynamisch — dynamisch: hier als Gegenbegriff zu 

 statisch — zu erfassende Spezifität zurück. Der Begriff 

 des Lebendigen als eines Dynamischen hält den teuersten 

 Gedanken der Abstammungslehre fest: die Entwicklung. 



Die rationelle Organisationslehre wird somit mit ihrem 

 größeren Gewichte im Gegensatz zur Kristallographie nicht 

 auf das Prinzip der promorphologischen Homologie, sondern 



