122 EL TEMPE ARGENTINO. 



para disipar los graneles errores de la humana polí- 

 tica. Empero en el nuevo mundo tuvo el hombre un 

 modelo más acabado en la república del camuatí^ y 

 una inspiración más pura en la religión para esta- 

 blecer la sociedad sobre la base de la fraternidad y 

 mancomunidad, como en aquellas colmenas de hom- 

 bres de las reducciones guaraníes, tan celebradas, 

 que florecieron en la misma patria del camuatí. 



¡Admirable combinación de voluntades, esfuerzos 

 e interés, que da por resultado el orden, la paz, la 

 seguridad y la abundancia para todos ! Economía 

 social, por cierto muy superior a lo general de la 

 civilización humana, donde abandonados los indivi- 

 duos a sus impulsos aislados y necesariamente in- 

 coherentes, se ponen en choque unos con otros los 

 intereses privados, y el interés individual en oposi- 

 ción con el interés colectivo. En el camuatí, del con- 

 curso armónico del trabajo de todos, resulta la ma- 

 yor suma posible de comodidades y riquezas, de que 

 participan igualmente el pequeñuelo, el anciano y el 

 enfermo, no teniendo ningún individuo por qué in- 

 quietarse por su futura suerte ni por la de su des- 

 cendencia. 



El camuatí, como la abeja y otros insectos de este 

 orden, está armado de un aguijón ponzoñoso, que 

 siempre lo emplea para su defensa y nunca como 

 agresor. Conocida está la triste condición de las 

 abejas europeas, condenadas a trabajar para sus 

 amos. ¡ Mísero pueblo, cruelmente sacrificado a la 

 codicia de los mismos a quienes enriquece! (i). 



Nuestras avispas, injustamente conceptuadas por 



1. En Europa es muy general entre los colmeneros la cos- 

 tumbre de matar las abejas para sacar los panales. 



