Die Entstehung und Erwerbung der Menschenmerkmale. 323 



sexuellen Ziiehtwahl hei den l'i'iiiuitcii im ganzen dein \'erständnis näher 

 zu biinj^en, so reicht doch diese Lehre absolut nicht aus, um den Menschen 

 in seiner ganzen Eigenart zu charakterisieren. Es sind immer nur gewisse 

 äußere Merkmale, die sich den geschlcclitliclicn Grundsätzen fügen. Die 

 meist vortreffliche geistreiclie Darstellung der Anfänge der höheren inneren 

 Regungen, der Intelligenz und Moral hätte ganz gut als eine besondere 

 Art von Zuchtwahl, nämlich der sozialen, aufgeführt werden können. 



Darwin begnügt sich aber meist mit dem Nachweis der Möglichkeit 

 einer Heranbildung des menschlichen Zustandes aus solchen, wie sie sich 

 bei den Tieren finden; besonders sucht er durch Heranziehung der Primaten 

 die scheinbare Kluft zwischen der Menschheit und Tierwelt zu überbrücken. 



Was Darwin hauptsächlich für die geistige und soziale Sphäre ver- 

 sucht, führte sein großer Anhänger und Kampfgenosse Th. Huxley'^) zu- 

 erst für die speziellen körperlichen Themata durch, indem er besonders 

 das Skelett der Menschenaffen mit dem des Menschen verglich. Hierbei ge- 

 langte der berühmte englische Morphologe zu dem Ergebnis, daß die Kluft 

 zwischen den Anthropoiden, besonders Orang. Schimpanse und Gorilla 

 einerseits, den niederen Affen andrerseits in der ganzen Höhe der Or- 

 ganisation beträchtlicher ist , als diejenige zwischen den genannten 

 Menschenaffen und dem Menschen. In einigen Punkten fand er den 

 Menschen diesen, in anderen jenen Anthropoiden ähnlicher. 



Es kam auch Huxley in erster Linie darauf an. den Boden zu ebnen 

 für die Lehre, daß der Mensch aus gemeinsamer Wurzel mit den ihm 

 ähnlichen Säugetieren entsprang, und zugleich versuchte Huxley in 

 weiteren Kreisen das Verständnis dafür zu fördern, daß eine solche na- 

 türliche Auffassung von der Stellung des Menschen im Xaturgange nichts 

 Beleidigendes und Herabwürdigendes habe. 



Das Abstammungsproblem selbst hat er eigentlich nur ganz allgemein 

 behandelt, indem er lediglich die Anerkennung für die VorsteUung zu er- 

 kämpfen sucht, daß man aus der Ähnlichkeit im Bau auf eine gemein- 

 same Abstammung schließen müsse. Er hat nicht gesagt, der Mensch 

 stamme vom Affen ab, so unwissenschaftlich verfuhr der scharfsichtige 

 Engländer nicht, sondern er stellt folgende Alternative auf (S. 105): Ent- 

 weder ist der Mensch durch ..gradual modification of a man-like ape" ent- 

 standen oder er stellt eine Abzweigung (Piamifikation) von dem mit 

 diesen Menschenaffen gemeinsamen Urstock dar. 



In das eigentliche Thema selbst ist er ebensowenig -«ie Darivin ein- 

 getreten, vor allem hat er gar nicht versucht, Gründe beizubringen für 

 die von ihm aufgestellte und nach ihm benannte Huxleysche Regel, daß 

 die Variationen des Menschen bald an Orang, liald an Gorilla, bald an 

 Schimpanse erinnern. 



Noch weniger ist Huxley dem Problem der Entstehung der eigent- 

 lich menschlichen Eigenschaften näher getreten. Er spricht zwar wieder- 



^) Th. Hnxleii , Evidence as to Mau place in Xature. Loudon and Edin- 

 burgh 1863. 



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