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tft iiod^ unenbüd^ oiel 311 t^un, Iieöov mau alle Sprofjen 

 ber beiben mit i^ren (3pilj.en guiammentrefieiiben $?eitern 

 feetreten f)o6en lüivb, unter bereu ^itbe man fid^ bie 

 roriüartäfc^reitenbe iinb bie rnrfgangige (Sntiütcftung 

 üorftetten faun. 



Safür aber, ba^ bie Entfaltung beä Stop nac^ 

 beiben J)ti(^tungeu o^ue (Sprünge gefrfjie'^t, baf^ fort= 

 [d^reitcnbe Gntjiel;ung beä Sauerftop bie einfa(^[ten 

 Körper ganj attmdlig organijirt, roäfjrenb biefe nadj'^er 

 in ebenso ftetigem (i-ntraicf(ung§gang üom 3aner[toff bem 

 üotlftänbigeu^eilaU eutgegengefü^rt iüerben,bafnr liegen 

 [0 jirfiere Sen3eife oor, bajl ein ftoffticfjeä Ölanbenä^ 

 befenntni[3 im (jeutigen %tgenblic! feiner inljalt'ofcfjtöereu 

 5tf)nung, feinem tu^nm Sel;erfpru(f) , [onbern einer tief 

 6egrünbeten Ueberjengnug g(eid;5ujetj;en i[t. 



SSer üor ber (eljten Folgerung erfrfjrirft, fod nid^t 

 forfd^en, er jott glauben. Unb füfjlt firf; 3^'"^"^ ^^^^ 

 ©lauben nid^t befriebigt, fo for)rf;e er getroft, er lüirb 

 ben SSlnif) beä 5i>i[jenä finben. ^a^ ^erouiltfein 

 bie[er 2;rennung mad)t aber jebe Vermittlung unmög= 

 lid^ unb baburd^ jebe ,"yeinbfdja[t. ^enn wer tieutc 

 iüei|l unb morgen glaubt, ber i[t lueber tjcute nodj 

 morgen ein ganzer SReufdf;, er i[t im Äampfe uid^t 

 ebenbürtig. _>^roi[d;en C^Häubigeu unb ^orfd^enben i[t 

 aber fein 3'i[<^»""en[to[j mogtirf;, bcnn fie geljen iriffenb 

 entgegcngefelMe Söege. 



