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könne. Erst neuerdings hat Millant eine große Reihe von Fällen zusammen- 
gestellt, in denen sich Geisteskranke kastriert hatten. Ob man die religiösen 
Schwärmer für geisteskrank hält oder nicht, das kommt auf den Sinn des 
Wortes geisteskrank an. Auf jeden Fall hat Pelikan recht, wenn er in 
dem gewöhnlichen und bei gerichtlicher Anwendung üblichen Sinne des 
Wortes die Skopzen nicht für geisteskrank hält.“ Andrerseits steht es 
ganz fest, daß die Kastration auch selbst zur Ursache für geistige 
Erkrankungen zu werden vermag. Namentlich scheint häufig Melancholie 
aufzutreten, die nach den Erfahrungen von Dupuytren, Demarquay') und 
Vidal!) zuweilen tödlich ist oder Selbstmord herbeiführt. Lefranc') sagt 
geradezu: Verlust der Geschlechtsteile bewirkt unheilbare Melancholie. Wenn 
dies auch in solch allgemeiner Fassung sicherlich übertrieben ist, so wieder- 
holen sich doch immer wieder klinische Erfahrungen, wo man abnormale 
(Geisteszustände als Folge der zu Heilungszwecken vorgenommenen Ka- 
stration beobachtet. Kastration wird bisweilen wegen Tuberkulose oder 
wegen Prostatahypertrophie angewendet. Von sechs derartigen Kranken 
Faulds‘) starben vier kurze Zeit nach Operation an „akuter Manie*. 
Spätkastraten scheinen mehr zu verhängnisvollen Störungen ihres Intellektes 
zu neigen als Frühkastrierte, und aus demselben Grunde sind Geistes- 
störungen häufiger nach Kastration wegen Tuberkulose als wegen Prostata- 
hypertrophie. Da, wie schon die ältesten Chirurgen wußten, psychopathische 
Erscheinungen mindestens ebensooft vorkommen, wenn die Hoden abge- 
tragen wurden, als wenn nur Amputatio penis allein vollzogen worden 
war, so sind jene Folgeerscheinungen vielleicht nicht einmal direkte Opera- 
tionsfolgen, sondern nur die Wirkung der rein intellektuellen Erschütterung 
des Gemütes, nur der Traurigkeit über den Verlust zuzuschreiben, wie 
denn auch nach anderen Operationen, Staarschnitt u. a. schwere Hysterie, 
Sinnestäuschungen und akute Erregungen aller Art vorkommen. 
Mit den Kastrationsfolgen beim menschlichen Weibe werden wir 
sehr rasch fertige werden, weil die religiöse Kastration, wie bei den Skopzen, 
und die berufliche Kastration. wie bei den Eunuchen, offenbar schon wegen 
ihrer größeren Schwierigkeit und Lebensgefährlichkeit fast nie üblich war —- 
die religiöse Sekte der Skopzen glaubte sie z. B. durch Verstümmelung der 
Brüste und der äußeren Geschlechtsteile ersetzen zu können —, die Ka- 
stration zu medizinischen Zwecken aber ist ein Produkt neuester Zeit. 
Die Zahl der Berichte ist daher eine viel geringere. Nur in einer Ab- 
handlung von Bischof findet sich das Zitat der Reisebeschreibung eines 
Arztes namens Dr. Roberts, der in Indien weibliche Berufskastraten 
kennen gelernt hatte. „Die von Roberts untersuchten Personen waren etwa 
25 Jahre alt, groß, muskulös und vollkommen gesund. Sie hatten keinen 
Busen, keine Warze und keine Schamspalte. Der Schambogen war so eng. 
dab sich die aufsteigenden Äste der Sitzbeine und die absteigenden der 
Schambeine fast berührten. Die ganze Gegend der Schamteile zeigte keine 
') Zit. nach Möbrus, 1906, 8. 85 
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