Nervenkraft und Seele. 17 



so vom Gehirne bei Gehirnveiletzuiigeii; so treten z. B. beim 

 Blutaustritte von einem apoplektiscben Anfalle oder in Folge 

 einer Wunde unwillkürliche Contractionen auf, d. h. ein 

 fremder Reiz wirkt auf die Hirnfasern, und die dadurch in 

 Wirksamkeit gerufene Nervenkraft im Gehirne veranlasst Zu- 

 sammenziehungen der Muskeln, diese aber treten unwillkür- 

 lich ein , ja selbst bei vollkommener Bewusstlosigkeit des 

 Kranken. Wäre nun die Nervenkraft im Gehirne Eins mit 

 der Seele, so wirkte die Seele nach aussen ohne Willkür und 

 ohne Bewusstsein, was ein offenbarer Widerspruch ist. Wir 

 haben hier den nämlichen Fall, wie beim durchschnittenen 

 Nerven. Die Hirnfasern sind mit Nervenkraft ausgerüstet, 

 und diese Nervenkraft wird durch unsere Seele in Wirksam- 

 keit versetzt; tritt aber ein fremder Reiz auf, so kommt es 

 ebenfalls zu einer Aeusserung der im Gehirne weilenden Ner- 

 venkraft, aber ohne Bewusstsein und Willkür, d. h. unabhän- 

 gig von der Seele. Im Gehirne kommt also eine Kraft vor, 

 die auf Reize reagirt und der höheren Vermögen des Den- 

 kens und Wollens und der Verständigkeit ermangelt, d. h. 

 eine Nervenkraft, die nicht von sich aus, sondern auf passive 

 Weise zum Wirken bestimmt wird ; daneben aber findet sich 

 im Gehirne auch ein von dieser Nervenkraft verschiedenes 

 höheres Vermögen, ausgestattet mit Selbstbewusstsein, Urtheil, 

 Vernunft, Willen und anderen Eigenschaften, welche nach 

 eigenem Gutdünken erregend auf die Nervenkraft einwirken 

 und dieselbe gleich jedem andern Reize in Wirksamkeit ver- 

 setzen. 



Derartige Eigenschaften treten uns in keiner Naturkraft 

 entgegen: sie alle werden erst durch gewisse äussere Ursachen 

 in Bewegung oder in Wirksamkeit versetzt, wie wir an der c / <_/ 

 galvanischen Säule und an dem gestörten Gleichgewicht der 

 Natur selbst sehen. Damit stimmt auch die Nervenkraft 

 überein, da sie nur dann wirkt, wenn sie durch einen Reiz 

 oder irgend einen Eindruck getroffen wird. Unsere Seele ent- 

 hält in sich selbst das Princip ihres Wirkens und den Anreiz 

 zu diesem Wirken, sie wirkt also willkürhch, und dadurch 



Schroeder van der Kolk, Seele und Leib. 2 



