Die Seele im Irrsinn. 19 



stattet, und mit Recht sagt der treffliche Herder^), jener tiefe 

 Denker, dass sie uns schon Wunderdinge entdeckt haben von 

 dem verborgenen Schatz, der in menschlichen Seelen ruhet. 

 Das gilt auch von den Irrsinnigen. Diese Unglücklichen , die 

 man mit Recht als Irrsinnige oder Wahnsinnige bezeich- 

 net, sind nicht einer Geistes- oder Seelenkrankheit verfallen, 

 wie man sich gewöhnlich denkt und wie selbst viele Gelehrte 

 annehmen, sondern die Xervenkraft ist bei ihnen erkrankt. 

 Diese bringt der Seele falsche und verkehrte Eindrücke, wel- 

 che von der Seele den Urtheilen zu Grunde gelegt werden: 

 die Seele wird daher in Irrthum geführt, den zu erkennen ihr 

 die Mittel fehlen, so lange jenes pathologische Moment obwal- 

 tet. Wenn die Sinnesorgane mich dergestalt täuschen, dass 

 ich Stimmen zu hören glaube, die in Wirklichkeit nicht exi- 

 stiren, und wenn dadurch Bilder oder Personen auftauchen, 

 die nicht vorhanden sind, dabei aber der Eindruck ganz der 

 nämliche ist, als ob ich, etwa wie im Traume, die Person sähe 

 oder hörte, so werde ich zuletzt allen Gründen, die überzeu- 

 gen könnten, mich verschliessen, und nur gemäss den empfan- 

 genen falschen Eindrücken urtheilen. Das Urtheil selbst und 

 die Folgerungen können ganz richtig sein, und würden wir 

 unter den gleichen Umständen ganz eben so urtheilen, wie 

 der Irrsinnige. Tritt eine weisse Blume mit rother Farbe auf, 

 so liegt eben kein Grund vor, warum dieselbe als weiss gelten 

 soll, und das Urtheil lautet natürlich dahin, dass sie roth ist. 

 Hier liegt keine Seelenkrankheit vor, sondern eine Krankheit 

 der Nerveukraft, die uns irreführt, was wir als Sinnestäu- 

 schung bezeichnen. Durch sorgfältige Untersuchungen Irrsin- 

 niger hat sich bei mir die Ueberzeugung befestigt, dass die 

 Seele durch Aufnahme verkehrter Eindrücke irregeführt wer- 

 den kann und zu falschen Begriffen und Schlüssen kommt, 

 dass aber ihre höheren Kräfte, das Urtheilsvermögen und das 

 vernunftmässige Abwägen, zwar unterdrückt werden aber doch 



1) Ideen zur Geschichte der Menschheit. (Sämmtliche Werke. Stutt- 

 gart und Tübingen, 1827. Thl. 4, S. 244). 



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