22 Die Seele in Krankheiten. 



Auch bei anderen Krankheiten, namentlich bei Brustkran- 

 ken, kommt eine solche Erhellung und Klarheit in den letzten 

 Augenblicken vor, und der Geist bewährt dabei nicht selten 

 eine solche erhabene Ruhe, als wäre er bereits aus dem Irdi- 

 schen geschieden. So lesen wir bei Burdach i), dass Her- 

 der einige Augenblicke vor seinem Tode sagte: „wie wird mir 

 jetzt Alles so klar! dass ich nur bedauere, es nicht mittheilen 

 zu können." Es kommt dann bisweilen zu höheren Vorahnun- 

 gen, und nicht bloss über das Herannahen des Todes. So ge- 

 denkt Burdach auch eines Freundes, der im Sterben von den 

 unbeschreiblich beseligenden und erhebenden Gefühlen sprach, 

 die seine Seele durchbebten. Aehnliche Zeugnisse haben wir 

 auch von Ertrinkendon , die wieder zum Leben gebracht wur- 

 den. Zimmermann führt an, dass Kinder, die schwer da- 

 niederliegen, manchmal eine Menge von Kenntnissen, die sonst 

 nur die Frucht des Studiums und der Erfahrung sind, und 

 eine Geisteskraft und eine Beredtsamkeit an den Tag legen, 

 die weit über ihre Jahre hinausgehen; das, setzt er hinzu, sei 

 ein sicherer Vorbote des herrannahenden Todes. Die bei den 

 ältesten Völkern und selbst bei den Erzvätern vorkommende 

 Sitte des letzten Segens, wovon uns bezeichnende Fälle er- 

 halten sind, darf auch wohl als ein Beweis dafür angezogen 

 werden, dass der menschliche Geist in den letzten Augen- 

 blicken sich zu höherer Klarheit erhebt. 



Kann ich nun nach dem Angeführten noch glauben , dass 

 die zur Klarheit sich erhebende Seele einerlei ist mit der 

 schwindenden Nerven- und Lebenskraft? Das Denken, das 

 Bewusstsein, eine edle That vollbracht zu haben, das Erschauen 

 des künftigen und ewigen Lebens, oder aber den überwülti- 

 genden Aufschwung so vieler Geister sollte ich nicht für etwas 

 Höheres erachten, als den elektrisclien oder galvanischen Fun- 

 ken, der aus einem künstlichen Werkzeuge hervorbricht und 

 mit dessen Zerstörung aufhört, oder verschwindend in den 



') Die Physiologie als Erfahrungswissenschaft. Bd. III , S. 614. 

 Leipzig, 1830. 



