2 Kraft. 



Die gleiche Macht bewirkt, dass alle Körper der Erde 

 zufallen; durch sie wird der Regentropfen aus der Wolke 

 herabgezogen, durch sie stürzen verwüstende Lawinen und 

 Bergmassen mit Donnergetöse in den Abgrund nieder. Als 

 sollte aber durch scheinbaren Widerspruch der Untersucher 

 abgeschreckt werden, so erheben sich durch dieselbe auch 

 wieder, diesem Gesetz entgegen, Inseln ja selbst Berge aus der 

 Tiefe. 



Vergebens suchen wir nach einer sichtbaren oder erkenn- 

 baren Ursache. Der Mensch kann aber doch nicht umhin, für 

 \ jeden Effect auch eine Ursache anzunehmen, und deshalb be- 

 legen wir jenes unbekannte X mit dem Namen Kraft. Dar- 

 unter ist ein unsichtbares Vermögen zu verstehen, über dessen 

 Beziehung zur Materie wir uns keine Vorstellung machen 

 können, gleichwie uns Wörter und Vorstellungen fehlen, um 

 über seine Natur oder sein Wesen eine gewisse Anschauung 

 zu bekommen. Es bleibt uns deshalb kein anderer Grund 

 dieses unbekannten Vermögens übrig, als unmittelbar die 

 Gottheit selbst, durch welche diese unbekannten Kräfte nach 

 feststehenden Gesetzen iJ|fe^ Natur eingefügt worden sind. 

 Auf keinem anderen Stan^Rkte fühlen wir wohl so tief die 

 Beschränktheit des menschlichen Verstandes und das Gebun- 

 densein an die Materie, als wenn wir in die Natur und in das 

 Wesen dieser Kräfte eindringen wollen. Es bleibt uns nur 

 übrig, den verschiedenen Erscheinungen nachzugehen und sie 

 mit einander zu vergleichen. 



Zu diesen Kräften zählen vor Allem aus jene, wodurch 

 die Anziehung der Materie zu Stande kommt, wodurch also 

 die Körper eben so gut zur Erde fallen, als wodurch auch 

 wahrscheinlich der Zusammenhang der Materie selbst vermit- 

 telt wird: wir nennen sie die Grundkräfte der Natur, weil 

 durch sie das Bestehen der materiellen Welt vermittelt wird. 

 Hierher gehört die Anziehungskraft und die Repulsivkraft. 



Es treten uns aber noch mancherlei Erscheinungen in 

 der Natur entgegen , die aus den genannten Kräften nicht ab- 

 zuleiten sind, und uns zur Annahme anderer von der An- 



