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44 Ursprünglicher Bildungstypus. 



nicht durch das gesetzmässige Walten der den verschiedenen In- 

 dividuen zugewiesenen Kräfte die verschiedenen Körper aus dem 

 nämlichen Stoffe geformt, genährt und erhalten? Bleibt nicht 

 der menschliche Körper nach Form und Bestandtheilen un- 

 verändert, wenngleich der Eskimo Fische und Thran, der 

 Hindu Früchte verzehrt, der Arme mit Kartoffeln, Brot und 

 Wasser sein Leben fristet, während der Reiche die gewählte- 

 sten Speisen zu sich nimmt? 



Kommt es zu Modificationen der Kraft, nicht aber der 

 Materie, so gewahren wir auch alsbald eine veränderte Wir- 



>- kung. Durch Vereinigung des Pferdes mit dem Esel wird die 

 Lebenskraft umgeändert und es tritt im Maulesel eine neue 

 Form hervor. Soll man sich denken, dass bei dieser Vereini- 

 gung die materielle Grundlage der Ohren vom Esel ans Pferd 

 übergeht? Ist dies möglich, nachdem die Untersuchungen 

 der Naturforscher dargelegt haben, dass der erste Keim, 

 woraus das Pferd sich entwickelt, ein mit blossem Auge kaum 

 sichtbares Bläschen ist? Dieses Bläschen aber hat bei allen 

 Thieren die nämliche Grösse, ist beim Pferde und beim Men- 

 schen nicht grösser als beim Insecte, so dass die individuellen 

 Verschiedenheiten nicht aus der Materie herzuleiten sind, son- 



"^ dem nur aus der individuellen Lebenskraft, welche die Ma- 

 • terie bearbeitet, umsetzt und zu einem gleichartigen Indivi- 

 duum umwandelt. 



So viele Thier- und Pflanzenarten unsere Erde bewohnen, 

 eben so viele different wirkende Lebenskräfte wurden bei der 

 Schöpfung durch die Allmacht ins Dasein gerufen. Will man 

 darin nur Modificationen Einer Kraft finden, so sind doch 

 diese Modificationen eben so unveränderlich, wie die unter- 

 schiedenen Gattungen und Arten der Thiere, die ja nur Pro- 

 duote jeuer Lebenskräfte sind: wir wären dann gleichberech- 

 tigt, das Pferd als eine Modification der Kuh anzusehen. Die 

 Unveränderlichkeit der individuellen Lebenskräfte, die sich 

 seit der Schöpfung bis auf unsere Tage von einem Individuum 

 aufs andere fortgepflanzt hat, sichert die Ordnung in der Na- 

 tur, so dass noch immer aus einem kaum sichtbaren Punkte, 



