66 Sittliche Natur. 



Mensch muss Alles dem an sich Guten, dem unbedingt 

 Guten unterstellen, und dieses höchste Gute ist der feste 

 und edle Wille. Die sittliche Natur, welche in ihrem hohen 

 Adel und in ihrer Gesinnung den himmlischen Ursprung ver- 

 räth und weit über den thierischen Instinct erhaben ist, hat 

 aber mit diesem das gemein, dass sie unwillkürlich wirkt und 

 eingeboren ist. Sie ist nicht die Frucht des menschlichen 

 Verstandes, nicht hervorgegangen aus dem Erproben dessen, 

 was angenehm und vortheilhaft ist, und befindet sich oftmals 

 im Streite mit unserem Willen, mit unseren Neigungen, ja 

 selbst mit unseren irdischen Interessen. Auch ist sie nicht 

 ein Product der Erziehung, denn selbst beim rohesten Natur- 

 menschen wird sie nicht ganz vermisst. Wir lernen sie nicht 

 erst in der Religionslehre kennen, sie ist aber deren alleinige 

 Bedingung, da diese höchste Blüthe der Humanität nur auf 

 diesem Boden treiben kann. Der Gottesdienst, der auch nicht 

 einmal spurweise bei den Thieren vorkommt, ist nicht sowohl 

 die Ursache unseres sittlichen Gefühls, als vielmehr das Mit- 

 tel, dasselbe zu wecken, zu erhöhen und zu veredeln, und 

 unser christlicher Gottesdienst bewährt sich darum in so herr- 

 licher Weise, weil er mit unserer eingeboruen sittlichen Natur 

 im vollsten Einklänge steht, dieselbe hebt und zu jener Voll- 

 kommenheit und Kraft erhöht, deren sie hier auf Erden fähig 

 ist. 



Wenn das sittliche Bewusstseiu nicht durch die Wirkung 

 oder die Uebung anderer hoher Seelenvermögen zu Stande 

 kommt, so kann es noch weniger, gleich dem thierischen In- 

 stincte , dadurch bedingt sein , dass die Lebenskraft auf 

 den Geist influirt. Die Lebenskraft sowohl, als der auf ihr 

 beruhende thierische Instinct, können durch Krankheit, durch 

 Irrsinn und dergl. eine ausgesprochene Umänderung erleiden, 

 und das sittliche Bewusstsein kann dabei noch unverändert 

 fortbestehen. Ist freilich der Verstand verwirrt und das Be- 

 wusstsein im Allgemeinen gestört, dann muss auch das sitt- 

 liche Bewusstsein darunter leiden; aber selbst während sol- 

 cher Störungen zeigen sich noch Spuren desselben, und mit 



