Thier- und Menschenseele. 71 



eingebornen Neigungen und vom Instincte handelte, wodurch 

 die Tbiere unwillkürHch zu zweckdienlichen Handlungen an- 

 getrieben werden, wodurch der Wille gebunden und das Thier, 

 gleichwie durch eine unsichtbare Hand, durch einen höheren 

 Genius geführt und geleitet wird. 



Ich will jetzt noch ein neues Blatt im Buche der Natur 

 aufschlagen, dessen Bildsprache aber so dunkel und schwer 

 zu enträthseln ist, dass nur mit grösster Umsicht vorgegangen 

 werden darf, wenn wir uns nicht durch den Schein verführen 

 lassen oder durch falsche Erklärungen in Verwirrung und in 

 Zweifel versetzen wollen, so dass wir die hohe Zweckmässigkeit 

 der Natur verkennen. Untersuchen will ich nämlich die 

 verschiedene psychische Anlage bei den Thieren und 

 beim Menschen, zumal in Betreff des Zweckes der 

 Verstandeskräfte. 



Der Gegenstand ist gewiss bedeutsam genug, aber auch 

 dunkel und schwierig, da wir uns niemals mit einiger Sicher- 

 heit auf den intellectuellen Standpunkt zu setzen vermögen, 

 von dem aus die Thiere ihre Umgebung anschauen und zu 

 mancherlei Handlungen angetrieben werden. Es treten dabei 

 so viele nicht zu lösende Fragen und Zweifel entgegen, dass 

 ich mehrmals von der Bearbeitung dieses schwierigen Gebiets 

 abgeschreckt worden bin. In einem früheren Vortrage habe 

 ich nun nachzuweisen versucht, dass die Lebenskräfte und die 

 Seele verschiedene Dinge sind, und da konnte es mir nicht 

 entgehen, dass ein Theil der Beweise, womit ich dort das Vor- 

 handensein eines eigenthümlichen Princips, der Seele nämlich, 

 beim Menschen dargethau habe, auch für das psychische Han- 

 deln der Thiere Gültigkeit hat, so dass wir gezwungen wurden, 

 auch bei den Thieren ein solches Princip anzuerkennen. Neh- 

 men wir aber ein solches Princip bei den Thieren an, ohne 

 näher nachzuweisen, dass es dem Wesen nach und nicht bloss 

 dem Grade nach von der Seele des Menschen sich unterschei- 

 det, so könnte dies zu Zweifeln über die Fortdauer unseres 

 Ich Veranlassung geben. Auch in dieser Hinsicht empfiehlt 

 es sich zu untersuchen, ob die Natur selbst uns einen so we- 



