74 Handlungen der Thiere. 



Kräfte nur eine schwache Vorstellung machen können, und 

 noch viel weniger über die Art und das Wesen der eigenen 

 Seele und der Seelenkräfte etwas Zuverlässiges anzugeben im 

 Stande sind. Dass indessen die psychischen \'ermögen der 

 Thiere nach Zweck und Anlage von unseren höheren Ver- 

 mögen sich ganz und gar unterscheiden, das wird, wie ich 

 hoffe, in der weiteren Darstellung klar sich darlegen. 



Würde das Thier bloss durch den blinden Trieb bestimmt, 

 wie manche Autoren annehmen, so könnte dieser Trieb nicht 

 den Umständen sich anpassen und danach sich modificiren. 

 Das Raubthier würde zwar Fressgier und Blutdurst an den 

 Tag legen, nicht aber List und Ueberlegung zum Erhaschen 

 der Beute; der Haase würde vor Allem, was sich bewegt oder 

 Geräusch macht, fliehen, wenn er nicht mit dem Vermögen 

 ausgestattet wäre, den feindlichen Hund vom friedlichen 

 Schafe und vom Rinde zu unterscheiden; überhaupt würde 

 das Thier als solches gar nicht existiren, sondern in den be- 

 wusstlosen Zustand der Pflanze verfallen, oder als Maschine, 

 als Automat zu betrachten sein, avozu es Descartes wirklich 

 stempeln wollte. Deshalb musste das Thier mit einem höhe- 

 ren psychischen Principe ausgestattet werden, damit es zu er- 

 kennen im Stande sei, wann es mit Nutzen seinen Neigungen und 

 seinem Instincte Folge geben darf, und wann es gefährlich 

 sein würde, diesem Triebe keine Schranken zu setzen. Durch 

 angebornen Instinct wurden dem Thiere jene Neigungen und 

 jene Kenntniss zu Theil, deren es zu seinem Bestehen bedarf, 

 durch das psychische Vermögen und die Willkür wurde es be- 

 fähigt, jene Neigungen und jene Kenntniss gemäss den Um- 

 ständen zu verwirklichen und damit in Einklang zu bringen. 

 Dieses höhere Vermögen war ein nothwendiges Picquisit für 

 die Existenz und das Leben des Thieres; ohne dasselbe würde 

 das Thier zwar, gleich der Pflanze, das Bedürfniss der Nah- 

 rung haben, nicht aber den Willen, diese Nahrung aufzu- 

 suchen, nicht die List und Ueberlegung, um sich der erforder- 

 lichen Nahrung zu bemächtigen oder den dabei obwaltenden 

 Gefahren zu entgehen. Die Pflanze, weil ohne Bewusstsein 



