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und Bewegung, musste mitten in ihrem Nährmaterial und in 

 ihren Bedürfnissen stecken, so dass sie nur das von allen Sei- 

 ten Angebotene aufzunehmen brauchte, das Thier hingegen 

 musste Alles aufsuchen und zum Theil vorbereiten, deshalb 

 aber auch Bewusstsein, psychisches Vermögen, Instinct, kör- 

 perliche Gewandtheit und Kunsttriebe besitzen. 



Gehen wir von diesem Standpunkte aus in Kürze die ver- 

 schiedenen psychischen Vermögen der Thiere durch, die 

 nachweislich nur für die irdischen Bedürfnisse bestimmt 

 sind, und vergleichen wir sie dann mit denen des Men- 

 schen, so wird, wie ich hoffen darf, der verschiedene Zweck 

 dieser höheren Vermögen bei den Thieren und beim Menschen 

 von selbst in die Augen springen. 



Dem Gedächtnisse wird allgemein nur eine niedrigere 

 Stelle unter den verschiedenen psychischen Vermögen einge- 

 räumt; neben dem Willen zählt es auch zu den verbreitetsten 

 Eigenschaften der Thiere, wenngleich es in verschiedenem 

 Grade bei den mancherlei Thieren entwickelt ist. Ganz rich- 

 tig bemerkt Burdach '), dass kein Thier so stumpfsinnig ist, 

 um den Ort nicht wieder aufzufinden, wo ihm Nahrung und 

 Ruhe zu Theil wurde. Man begreift aber auch ohne Weiteres, 

 wie unentbehrlich den Thieren dieses Vermögen ist. Denn wie 

 könnte denn das Thier ohne Gedächtniss sein Nest, seine Jun- 

 gen wieder finden, oder die Beute, die es verborgen hat? 



Je nach den Bedürfnissen und der Lebensweise der Thiere 

 finden wir aber auch Modificationen des Gedächtnisses. Stär- 

 ker entwickelt ist es bei jenen Thieren, die ein herumschwei- 

 fendes Leben führen, z. B, bei den Zugvögeln, die in dieser 

 Beziehung selbst den Menschen zu übertreffen scheinen. Diese 

 grössere Bevorzugung richtet sich aber nicht etwa nach der 

 Rangstufe der Thiere, denn wir kennen auch Insecten, die im 

 Ortsgedächtniss dem Menschen voraus sind. Offenbar war es 

 nicht Absicht des Schöpfers, eine fortschreitende Thierreilie 



1) Blicke ins Leben. Leipzig 1842. ThI. I, S. 157; lerner S. 117 

 und anderwärts. 



