86 Verstanclesmässiges Handeln. 



keit mit der menschlichen Handlungsweise unser Erstaunen 

 erregen, und wollte man aus dem einzelnen Falle einen allge- 

 meinen Schluss ziehen, so könnte man leicht darauf kommen, 

 den Thieren höhere Vermögen zuzuschreiben, als sie wirklich 

 besitzen. So erzählt Dugesi) von einem Hunde Folgendes. 

 Auf der Jagd trieb der Hund ein Kaninchen auf; dasselbe be- 

 schrieb einen grossen Kreis, kam so zur ersten Stelle zurück 

 und verschwand hier unter den Wurzeln eines alten Oliven- 

 baumes in eine Höhle, wohin ihm der Hund nicht folgen 

 konnte. Am nächsten Tage wiederholte sich die Jagd, und 

 das Kaninchen fing wieder an, seinen Kreis zu beschreiben. 

 Da überliess aber der Hund die Verfolgung alsbald dem Jäger 

 und begab sich seitwärts zum Olivenbaume, wo er das Kanin- 

 chen erwartete und auch fing. Dieses Benehmen deutet nicht 

 bloss auf das Gedächtniss des Hundes hin, sondern es lässt 

 auch einen hohen Grad von Ueberlegung und Schlauheit er- 

 kennen, wie sie auf der Jagd mehrfach vorkommen. Einer 

 solchen Ueberlegung bedarf besonders der Hund, der im Na- 

 turzustande gesellschaftlich auf die Jagd geht, wenn er seine 

 Beute erhaschen will. 



Die psychischen Vermögen der Thiere sind auch aufs Ge- 

 naueste für die Organisation und Geschicklichkeit ihres Kör- 

 pers berechnet. Die Affen müssen ihre Nahrung zum grossen 

 Theil im Innern von Früchten suchen, und bei der grossen 

 Bew^eglichkeit ihrer Arme und Finger sind sie auch sehr ge- 

 schickt im Oefi'nen von Früchten. Deshalb ist es aber auch 

 nicht zu verwundern, wenn ein an den Strick gebundener Affe 

 im Stande ist, die Knoten des Stricks zu lösen. So berichtet 

 Grant2), class ein Orang-Utang sehr aufmerksam zusah, als 

 Knoten geschürzt wurden, und sie nachher ganz geschickt 

 mittelst der Zähne und Finger löste. So weit hat es aber 

 kein Affe gebracht, dass er selbst einen Knoten zu schürzen ver- 

 möchte. Ihre Geschicklichkeit im Knoteiilösen scheint demnach 



1) Physiologie comparee. T. I, p. 440. 



2) Burdach, Blicke ins Leben. Thl. I, S. 241. 



