94 Anlagen des Menschen. 



bei einigen rohen Völkern fast ganz unentwickelt zu bleiben. 

 Da nun in der Natur Alles seinen Zweck hat, und die psy- 

 chischen Vermögen der Thiere offenbar für die Existenz der 

 Thiere bestimmt sind, so müssen wir wohl annehmen, dass der 

 Schöpfer ein höheres Ziel im Auge hatte, als er dem Men- 

 / sehen die edleren Vermögen schenkte, das sittliche Gefühl, 



\y die Anlage zur Tugend und die Fähigkeit einer höheren Voll- 

 endung, welches Ziel bei den Thieren ganz wegfällt, da es mit 

 ihrer zeitlichen Existenz als thierische Geschöpfe nichts zu 

 schaffen hat. Hätte diese höhere Anlage nicht auch einen 

 höheren Zweck, so müssten wir uns zu der Annahme ent- 

 schliessen, dass gerade das Höchste und Edelste im Menschen 

 zwecklos oder wenigstens überflüssig und entbehrlich wäre. 

 Was bei den Thieren bloss als irdisches Mittel zur Sicherung 

 der Existenz diente, das ist beim Menschen ein Mittel für 

 höhere Entwickelung geworden, und diese höhere Entwicke- 

 lung ist der Zweck seines Lebens. Mit dem Menschen beginnt 

 ein ganz neues Reich, wovon bei den Thieren noch keine Spur 

 zu entdecken ist, das Reich der Geisterwelt, das Reich 

 der Vollendung. 



Die Anlage zur höheren psychischen Entwickelung giebt 

 sich beim Menschen im Körper nicht minder als in den gei- 

 stigen Vermögen kund. Beim Menschen ist der Körper Mittel 

 zur Entwickelung des Geistes, bei den Thieren ist der Geist 

 nur irdisches Mittel für die Bedürfnisse des Körpers. Wer 

 mag eine Vermuthung darüber wagen, was für ein Wesen die- 

 ser Geist der Thiere ist, das heisst, an welches Princip der 

 Schöpfer die psychischen Vermögen der Thiere geknüpft hat! 

 üeberall aber tritt er bei ihnen als irdisches Mittel für die 

 Existenz auf, während er beim Menschen als höheres Wesen 

 erscheint, welches Erkenntniss, Tugend und Vollendung er- 

 strebt. Ein paar Andeutungen über die Entwickelung von 

 Körper und Geist des Menschen werden dies klar machen. 



Als wesentlichen Apparat für die geistigen Vermögen 

 haben wir das Gehirn anzusehen und dieses ist beim Menschen 

 nicht nur viel grösser als bei den Thieren, sondern es kom- 



