130 Hirnleben und Seelenleben. 



„vermag. Das Leben ist also ein Kampf, und die Blume der 

 „reinen unsterblichen Humanität eine schwer errungene Krone. 

 „Den Läufern steht das Ziel am Ende; den Kämpfern um die 

 „Tugend wird der Kranz im Tode." 



Ist nun auch der Einfiuss des Körpers auf die Seele je 

 nach Temperament, Lebenszeit und wechselnder Erregbarkeit 

 bedeutsam genug, der Mensch besitzt gleichwohl die höhere 

 Freiheit, die ihn in Stand setzt, den Eindrücken und Neigun- 

 gen, die aus seinem Naturell entspringen, zu widerstehen und 

 sie zu überwinden. In ihm ist also etwas Selbstständiges vor- 

 handen, etwas über der Gehirnthätigkeit Stehendes, und seine 

 Seele darf nicht mit der Gehirnthätigkeit identificirt werden. 

 Das Gehirn wirkt unwillkürlich, und wird durch Eindrücke 

 und Reize, die es treffen, erregt; die Seele ist mit Urtheils- 

 fähigkeit, mit Verstand und Vernunft ausgestattet, sie handelt 

 frei, und das sittliche Gefühl dient ihr als Compass auf der 

 Lebensbahn, veredelt sie und spornt sie an, höhere Vollkom- 

 menheit zu erstreben. 



Nur so erklärt sich die Erscheinung, deren ich bereits frü- 

 her (in der ersten Abhandlung) gedacht habe, dass, wenn vor 

 dem Tode die unwillkürliche Gehirnthätigkeit und die sinn- 

 lichen Eindrücke in Wegfall kommen und die Banden, womit 

 unser höheres Princip an die Materie gefesselt ist, sich lockern, 

 alsdann die Seele oftmals mit grösserer Freiheit, mit Klarkeit 

 und in reinen Empfindungen sich offenbart, mit hellen in die 

 Zukunft reichenden Strahlen als untergehende Sonne ihre leib- 

 liche Hülle verlassend. 



Ist dieses höhere Princip hienieden aufs Engste an die 

 Kräfte der Materie gebunden , können wir hienieden nur Ma- 

 terielles erkennen, hemmen jene irdischen Kräfte unsere voll- 

 kommene Entwicklung, so dürfen wir doch erwarten , dass 

 wir nach dem Verlassen dieser ersten Pflanzschule höheren noch 

 unbekannten Kräften vereint sein werden , dass wir freier und 

 edler in der Schöpfung dastehen und in dieser höheren Schule 

 zu wahrer Vollkommenheit und zu einer Reife kommen werden, 

 zu der hienieden nur die ersten Keime gelegt wurden. 



