Jünglingsalter. 149 



viele sich etwas Höheres dünken, sich als Fürsten, Könige, 

 Kaiser und Millionaire fühlen, und dass andere sich für Böse- 

 wichter halten und von Gott verlassen wähnen, während mir 

 dagegen noch kein Irrsinniger vorgekommen ist, der auf seine 

 grössere Tugend, auf seine Bravheit und Menschenliebe ge- y I /j, 

 pocht hätte. ''" 



Wird dagegen dem muthigen Jünglinge durch starken 

 Blutverlust oder durch eine Krankheit die Kraft entzogen, so 

 sind zwar sein Muth und seine Thatenlust dahin, sein Verstand 

 aber ist geblieben und sein sittliches Gefühl ist nicht erlo- 

 schen. Verkündet die Natur hierin nicht aufs Deutlichste, dass j 

 die Seele ein selbstständiges Wesen istV zwar in Abhängig- 

 keit vom Leibe, aber nicht Eins damit, und nicht zugleich 

 mit ihm dahin schwindend ? 



Der kräftigen Jünglingsnatur entstammen aber auch neue 

 Empfindungen, lebendige und starke Eindrücke, die Stürme 

 der Leidenschaften und Triebe umtoben seinen Geist. Es ist 

 der bedeutsamste, aber auch der gefährlichste Abschnitt des 

 Lebens, ein Kampf um die Herrschaft zwischen Leib und Seele, 

 von dem das künftige Schicksal abhängt : der Jüngling kann 

 sich selbst und seine Begierden besiegen und durch eigene 

 Kraft als ein Mann dastehen; oder er erliegt den bestürmen- 

 den Eindrücken, Begierden und Neigungen, folgt ihrem Gebote 

 und kehrt so zur Stufe des unmündigen Kindes zurück, als 

 Trunkenbold, Wollüstling, oder Missethäter dahin sinkend. 

 Zum Glück steht ihm hierbei ein stiller Genius zur Seite, der 

 ihn durch alle Windungen des Lebens leiten kann und ihn 

 niemals ganz verlässt, wenn er auch noch so lange dessen 

 Stimme überhört, nämlich die nur beim Menschen vorkom- ., ^ ^ : 

 mende Stimme des Gewissens, das Gefühl der Pflicht, des 

 Rechts, der Tugend, der Gottverehrung, die ihm in diesem 

 Streite die Palme des Sieges bietet. Das ist nichts Erlern- 

 tes. Ohne durch Andere darauf hingewiesen zu sein, weiss der "^ 

 Taubstumme, weiss selbst der blindgeborene Taubstumme durch 

 angeborenes Gefühl, was gut und böse, was recht und un- 

 recht ist. 



