150 Jünglingsalter. 



Das Kind war durch und durch Egoist. Den kräftigen 

 Jüngling treibt das erwachte Gefühl zum Handeln an, doch 

 nicht bloss für eigenen Ruhm und Ehre, sondern auch für An- 

 dere; mächtig schlägt sein Herz für Alles, was gross, gut und 

 schön ist. Das Vorübergehende und Flüchtige genügt ihm 

 nicht länger, er hat an sich selbst nicht mehr genug, die 

 Liebe entflammt seine Brust, und die Phantasie spiegelt ihm 

 eine erdichtete Welt vor, die er in der Wirklichkeit noch nicht 

 kennt. Mit Recht sagt Burdach i): „Die Einheit des Le- 

 bens und der Friede der Kindheit ist gewichen : mit Wehmuth 

 erkennt der Jüngling, dass die reifende Individualität ihm das 

 Glück nicht bringt, welches er davon erwartet hatte; ein un- 

 bestimmtes Sehnen bemächtigt sich seiner, und unbefriedigt 

 wendet er seinen Blick von der Gegenwart auf die Zukunft, 

 von der Wirklichkeit auf das Uebersinnliche." — So lebt er 

 zum Theil in der Zukunft, welche ihm durch die leben- 

 dige Phantasie in schönen Farben vorgespiegelt värd. Er hat 

 seine poetische Epoche. 



So tritt er endlich aus dem Reiche der Träume und Ein- 

 bildungen in die rauhe Wirklichkeit über. Das geht aber 

 häufig genug nicht ohne viele Stösse und getäuschte Erwar- 

 tungen ab; er erfährt, wie eitel und wie überspannt seine 

 Vorstellungen zum Theil waren . er bildet sich aber durch 

 die oftmals harte Erfahrung der Wirklichkeit und Wahrheit 

 zum Manne heran. Eine treffende Schilderung der kühnen 

 Erwartungen und des stolzen Muthes des Jünglings haben 

 wir in Schiller's Idealen: 



Wie sprang, von kühuem Muth beflügelt, 



Beglückt in seines Traumes Wahn, 



Von keiner Sorge noch gezügelt, 



Der Jüugling in des Lebens Bahn. 



Bis an des Aethers bleichste Sterne 



Erhob ihn der Entwürfe Flug ; 



Nichts war so hoch und nichts so ferne, 



Wohin ihr Flügel ihn nicht trug. 



1) Physiologie. Tbl. 3, S. 291. 



