Mannesalter. 153 



ins Gleichgewicht gekommene Bau des Körpers harmonisch 

 dahin wirkt, dass der Geist in seinem ruhigen Nachdenken 

 und Wirken jetzt weniger Störungen erfährt und so die Em- 

 pfindungen seines Körpers bemeistert? Gewiss nicht! Wie 

 aber Alles in der Schöpfung auf Ein Ziel hinwirkt und seinen 

 Zweck hat, so erlangt das reifere Alter in dem mehr zur 

 Ruhe gekommenen Leibe allerdings die Müsse und die Kraft, 

 um die Zügel des Verstandes zu lenken. Napoleon hatte 

 lür gewöhnlich nur 4U Pulsschläge, also etwa halb so viele, 

 als der mittlere Mensch, und sicherlich trug dieses körperliche 

 Vcrliältniss viel dazu bei, dass er in den bedeutsamsten Mo- 

 menten seines stürmischen Lebens Ruhe und Kaltblütigkeit 

 behauptete. Wird man aber Napoleon wegen dieser trägen 

 Circulation Klarkeit des Geistes und ein kräftiges, rasches 

 Wirken der Seele absprechen wollen V 



Das Gehirn eines erwachsenen Mannes zeigt weder unter 

 dem anatomischen Messer, noch bei der sorgfältigsten mikro- 

 skopischen Untersuchung Verschiedenheiten vom Gehirne eines 

 Jünglings oder selbst eines Knaben. Dabei aber welche Ver- 

 schiedenheit des Geistes! Wenn der Geist nur Gehirnwirkung 

 ist, warum, frage ich immer wieder, zeigt dann das Knaben- 

 gehirn , bei dem jetzt lebhafter vor sich gehenden Stoffwech- 

 sel, nicht auch den vollen Verstand des gereiften Alters? 

 Lehrt uns nicht vielmehr die Natur in alle dem ganz deutlich, 

 dass unser Geist ein besonderes selbstständiges Princip, ein 

 eigenthümliches Vermögen ist, das sich zwar mit dem Leibe 

 hier entwickelt und nach Vollendung strebt, aber deshalb 

 noch nicht Eins ist mit dem Leibe? 



Ich wende mich zuletzt noch zum hohen Alter oder Greisen- 

 alter. Im Allgemeinen ist es nicht richtig, wenn man den 

 Greis als einen abgelebten, stumpfen, matten und kalten Men- 

 schen schildert. Das Greisenalter hat freilich seine Gebre- 

 chen , aber manche davon sind nur die herben Früchte frühe- 

 rer Lebensweise, und man darf doch dem Bilde des Greises 

 keinen kranken Zustand zu Grunde legen, so wenig als man 

 das Bild der Jugend von einem schwindsüchtigen Jünglinge 



