160 Materielles und Immaterielles. 



sind. Was berechtigt ihn aber zu solcher Annahme? Wäre 

 wirklich jegliche Thätigkeit an unsere grobe irdische Materie 

 gebunden, oder zeigt uns die Natur nicht auch hierin Unter- 

 schiede und üebergänge ? Was für eine Materie ist denn der 

 Lichtäther , an den der Naturforscher selbst glauben muss, 

 und dessen Schwingungen in der Minute viele tausend Millio- 

 nen Meilen durcheilen V Denke man sich diesen Lichtäther 

 auch noch so fein , er müsste, wäre er mit den Eigenschaften 

 der irdischen Materie ausgestattet, an den äussersten Gren- 

 zen unserer Atmosphäre, die mit mehr denn Kugelgeschwin- 

 digkeit unserer Erde folgt, einen gewissen Widerstand finden, 

 und heftige Luftströmungen sowie allverwüstende Orkane 

 müssten die unvermeidliche Folge sein. Dieser Lichtäther ge- 

 hört auch nicht unserer Erde an, sondern dem Weltall. Ver- 

 mögen wir es auf Gesetze der wägbaren Materie zurückzufüh- 

 ren , dass ein starkes Schwanken der Magnetnadel , welches 

 bei uns wahrgenommen wird, in dem nämlichen Augenblicke 

 {/ 7, auch in Asien und in Sibirien, in Europa und in Nordame- 

 a'*' rika stattfindet, und zu gleicher Zeit am Südpole in entge- 

 gengesetzter Richtung vor sich geht? Oder können wir es mit 

 den Erscheinungen der trägen Materie zusammenreimen , dass 

 der elektrische Telegraph unsere Berichte innerhalb eines 

 kleinen Bruchtheils einer Secunde über einen grossen Theil 

 des Erdballs fortführt? 



Nach meinem Dafürhalten hat guten Theils die unglückli- 

 che Unterscheidung des Materiellen und Immateriellen zu 

 grosser Verwirrung in dieser Beziehung Veranlassung gege- 

 ben. Würden wir nicht sicherer verfahren, wenn wir in der 

 / Natur das durch die Sinne Wahrnehmbare von dem trennten, 

 was nicht durch die Sinne wahrnehmbar ist? Wer giebt uns 

 das Recht zu der Annahme, dass die Grenzen der Natur die 

 Grenzen unserer Sinnesorgane nicht überschreiten, und dass 

 in jenen Schatzkammern nichts Selbstständiges vorkommen 

 kann, was sich der Wahrnehmung, der Messung und Wägung 

 entzieht? Lieber will ich unseren Geist für etwas Selbstständiges 

 halten, das dem Bereiche unserer Sinnesorgane entrückt und den 



