Sittliche Erziehung des Menschen. 189 



die Triebe, die Neigungen, die geistigen Richtungen und Gedan- 

 ken zu lenken , die der Schöpfer jedem Thiere gemäss seinen 

 Bedürfnissen eingepflanzt hat; nur beim Mensclien hat der 

 Schöpfer die Entwickelung und Erziehung des Körpers ebenso- 

 wohl, als die des Geistes, den Aeltern überlassen. Dem Kinde 

 wurde nur die Fähigkeit und die Anlage zu Theil; die Eltern 

 besitzen die erworbene Kenntniss und den Verstand, die durch 

 die Kindesliebe gehoben, durch das angeborene sittliche Ge- 

 fühl und das Bewusstsein eines höheren Ursprungs veredelt 

 werden. Der Mensch, nicht aber das Thier, muss sich selbst 

 bilden , er muss zu einer höheren Stufe der Humanität und 

 des sittlichen Werthes aufsteigen , er muss sich zur Tugend 

 und Gottesfurcht, ja selbst zur Unsterblichkeit vervollkomm- 

 nen. Seine Geisteskräfte durften nicht in die Fesseln des In- 

 stincts geschlagen sein, und zu dem Ende wurde er zwar ohne 

 eingeborene Kenntnisse, aber auch frei geboren, um sich zu 

 einem selbstständigen frei denkenden Wesen zu entwickeln, 

 um durch eigene Kraft und Uebung, durch Kampf in Liebe und 

 Leid, zur Gewinnung eines höheren Standpunktes sich vorzu- 

 bereiten. Deshalb verlängerte die Natur seine Jugend und 

 seine Lehrzeit, wie bei keinem anderen Thiere, weil er Alles 

 lernen muss bis auf die eigene Sprache, die jedem Thiere 

 seinem Bedürfnisse entsprechend angeboren ist. Er soll nicht 

 mehr der geborene Knecht oder der folgsame Sclav sein am 

 Leitbande der Natur, sondern der geliebte freie Sohn im Hause 

 des Vaters, dessen Bild er, und nur er allein, im Busen trägt. 

 Damit hält auch die Mutterliebe des Menschen gleichen Schritt, 

 sie ist edeler, höher und weiter reichend, da sie sich nicht 

 blos ein körperliches Aufziehen , sondern auch die sittliche 

 und verständige Entwickelung des Geistes zum Ziele setzt; sie 

 streut bei ihren geliebten Kindern die Saat der Kenntniss, 

 der Tugend, der Gottesfurcht und Liebe aus, sie erweckt im 

 Menschen das Gefühl fürs Wahre, Gute und Schöne , ja ihre 

 Blicke schweifen noch jenseits des Grabes. 



Wer diese erhabene Sprache des Schöpfers, die mit lau- / 

 ter Stimme in der Natur zu uns redet, versteht und begreift \ 



