iSi Buch V. 



g-en5tan(l religiüser Verehrung- bey sehr vielen alten und 

 neueren Völkern, ist in den PHanzensaamen verbreitet, 

 und n ird nicht minder in \A'ui'zeln angetroft'en ; die zur 

 Speise dienende Milch zeigt sich uns ausschliefsiicli als 

 ein Erzeugnifs thierischer Eildung-. So sind die Ein- 

 drücke bescbaiTen, welche wir von frül'ester Jug-end an 

 empfangen haben, und dies i'^t auch die Quelle des Er- 

 staunens, das uns der Anblick des so eben beschriebenen 

 Baumes erregt. Es sind hier keine prachtvollen Schat- 

 ten der Wälder, kein majestätischer Lauf der Strüme, 

 und keine in ewigen Winter gehüllte Berge, die uns 

 mächtig- ergreifen. Einige Tropfen eines Fflanzensafts 

 erinnern uns an die Allmacht und Fruchtbarkeit der 

 INatur. Am dürren Abhang eines Felsen wächst ein 

 Baum, dessen Blätter dürr und zäh sind. Seine dicken 

 holzigen Wurzeln haben Mühe in das Gestein einzudrin- 

 gen. Mehrere JNIonate des Jahres befeuchtet kein er- 

 quickender Regen sein Laub. Die Aeste scheinen ab- 

 gestorben und vertrocknet, bohrt man aber den Stamm 

 an, so entfliefst ihm eine milde und nährende Milch. 

 Bey Sonnen-Aufgang- ist diese vegetabili:c!ie Quelle am 

 reichsten. Es kommen alsdann von allen Seilen her 

 Neger und Eingeborne, mit grofsen IVäpfen versehen, 

 um die Milch zu sammeln, welche gelb wird und sich 

 auf der Oberfläche verdichtet. Die einen heren ihre 

 Näpfe unter dem Baume selbst aus, andere bringen das 

 Gesammelte ihren Kindern. Alan glaubt den Haushalt 

 eines Hirten zu sehen, der die Milch seiner Heerde 

 verlheilt. 



Dies sind die Eindrücke, welche der erste Anlilick 

 des hu/tbaums im Geiste des Reisenden zurückläfst. Die 

 Wissenschaft- zeigt uns, indem sie die natürlichen Ei- 

 genschaften der thierischen Suhstan/en und der Hflanzen- 

 Substanzen untersucht, die zwischen beyden bestehend© 



