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sen von den Reisendon Fetisch- Steine genannt. Ich 

 werde diesen Namen nicht gebrauchen, weil die Vereh- 

 rung der Fetische unter den Ur- Einwohnern des Ore- 

 noko nicht herrsclit, und weil ich nicht glaube, dafs 

 die Bilder der Sterne, der Sonne, der Tiger und Cro- 

 codile , die wir auf div'sen Felsen eingegraben fanden, 

 Geirenstände einer religiösen V^erehrung dieser Vülker 

 Bez nchnen. Zwischen den Gestaden des Cas^iquiaro 

 und desOrenOi'.o, zwischen Encaramada, Capuchino und 

 Cavcara kommen diese Hieroglyphen - Bilder oftmals 

 in grofer Erhöhung an Felsmauera vor, die dort nur 

 mittelst sehr hoher Gerürte zugänglich sevn würden. 

 Fragt man die Ur- Einwohner, wie es möglich war, 

 diese Bilder in don Felsen zu graben, so antworten sie 

 lächelnd durch Hinvveisung auf eine Thalsache, die nur 

 einem Fremden, einem weifsen Menschen unbekannt 

 bleiben konnte, .,^ur Zeit der grojsen U asser seyen 

 ihre Väter in Kähnen zu jener Höhe gelangt/' 



Es gewähren diese alterthümlichen Sagen des Men- 

 schenijesclileciits, die wir gleic'i den Trümmern ei- 

 nes grofsen Schifl'brucJis über den Erdball zerstreut 

 antreffen, dem philo.^ophische;i Forscher der Geschichte 

 de; Men'chen das höc '^te Interesse. Wie gewisse Fa- 

 milien der Pflanzen, des Einflusses der Höhen und der 

 Verschiedenheit der Cün^.ate unerac'ilet, das Gepräge 

 eines gemeinsamen Url.'ihles beybehalten, so stellen 

 auch die cosmogonischen Ueberlieferungen der Völker 

 übf^rall die gleichartige Gestaltung und Züge der Aehn» 

 llchkeit dar, die uns zur Bewunderung hinreifsen. So 

 mancherley Sprachen, welche völlig vereinzelten Stäm- 

 men anzugehören scheinen, überliefi-rn uns die nämli- 

 chen That'^achen. Da< Wesentliche der Angaben über 

 die zerstörten Stämme und über die Erneuerung d-T 



