442 Buch FII. 



Schalen sitzen, mit Erde oiler Fett beslrlclien sinJ, 

 und stundenlang den dummen Blick auf das Getränk 

 heften, dessen Zubereituno- sie teschäftiijt, keineswegs 

 der Ur-Tvpus unsers Geschlechts^ sondern vieliriehr ein 

 ausgearteter Stamm^ und die schwachen Ueherreste von 

 Völkerscljaftfn^ die durch langen und zerstreuten Auf- 

 enthalt in den Wäldern in Barbarey zurückgesunken 

 sind. 



Das Piothmalen dient den Indianern unjrefahr statt 

 aller Kleidung, und man unterscheidet zwey Arten des- 

 selben bey mehr oder minder wohlhabenden Personen. 

 Den gemeinen Schmuck der Cariben, dei-Otomaken und 

 der Jaruros liefert das Onoto *), welches die Spanier 

 yichole , und die Colonisten auf Cayenne Piocoii nen- 

 nen. Es ist dasselbe der Färbestoif, den das Mark der 

 Bixa orellana •'") gewährt. Um das Onoto zu bereiten, 

 werfen die. indi-^chen Weiber die Saamen der Pflanze 

 in eine mit Wasser gefüllte Kufe. Sie rühren dieses 

 Wasser eine Stunde lang um, und lassen hornacli das 

 farbigte Sat/.mehl, dessen Farbe ein sehr dunkles Ziegel- 

 rolh ist, ruhig niederschlagen. Das Wasser wird abge- 

 gossen, das Satzmehl herausgenommen, mit den Händen 

 ausgedrückt, mitÜel von Scliildkrüten-Eyern geknätet, 

 und darai>s runde Kuchen,' drey bis vier Unzen schwer, 

 verfertigt. In Ermanglung von Schildkrut-Oel bedie- 



*) Eigenllich Anoto. Dies Wort gohört der Tamanalien-Spra' 

 che an. Die .Maypuren nennen das Rocou Majepa. ' Die 

 spanischen Missionare sagen onotarse^ sich die Haut mit Ro- 

 cou heraalen, s'onotcr. 



**J) Das ^Yort Bixa sogar, das die Botanilier aufgenommen 

 hahen, ist aus der alten Sprache von Haily oder St. Do- 

 iiiingue entlehnt. Rocou kommt vom brasih'anischen Wort 

 Urucu her. 



