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ter-OrenoUo. Sie wissen , dafs man in Angostura viel 

 auf sie hält. Liefse man sie thun, wie sie gern wol- 

 len, sie kämen alle den Flufs herab, un) ihre Erzeugnisse 

 zu verlsauten, und unter den Weifsen in Freyheit zu 

 leben. Die Missionen blieben verödet." 



Diese Gründe, ich gestehe es gern, haben mehr 

 Schein als Wahrheit Um die V^ortheile der Geselhchaft 

 zu geniefsen, mufs der Mensch allerdings auf einen 

 Theil seiner natüHiclien Piechte und seiner ursprüngli- 

 chen Unabhängiglieit verzichten. Wenn aber das Opfer, 

 welches man ihm auflogt, in den Vorthcilen der Silti- 

 gung keinen Ersatz findet, so wird der Wilde in seiner 

 Tcrständiijen Einfalt allezeit die Kückkchr nach den Wäl- 

 dern wünschen, in denen er geboren ward. Die christ- 

 lichen Ansiedelungen am Orenoko bleiben verlassen, 

 weil in den meisten Missionen die Indian^^r der Wälder 

 als Leiheigene behandelt werden, und die Früchte ih- 

 rer Arbeiten ihnen nicht zu gut kommen. Eine auf die 

 Zei'slürung der Freyheit der Ur-E nwohner gegrün- 

 dete Regierung muls die Geisteskräfte ersticken oder 

 ihre Enlwickelung hindern. 



Es ist eine unpassende V^ergleichung, wenn man 

 Lehauptet, der Wilde müsse als ein Kind behandelt und 

 zu strengem Gehorsam angehalten werden. Die India- 

 ner vom Orenoko haben wohl etwas Kindisches in dem 

 Ausdruck ihrer Freude, in dem schnellen Wechsel ih- 

 rer Gemüthsslimmung : aber sie sind darum keine gros- 

 sen Kinder; sie sind es eben so wenig, als die armen 

 Landbauer im östlichen Europa, welche die Barbarey 

 unserer Feudal -Institutionen in der gröfslen Verwil- 

 derung erhalten hat. Die Anwendung der Gewalt als 

 erstes und einziges Mittel der Siltigung des Milden ist 

 beynebens ein Grundsatz , der auf die Erziehung der 

 Völker eben so unrichtig angewandt wird, wie auf die 



