Ursachcii. durch welche Zellvcrhiimle in (iowclie uiul Organe gosomlorl »erden. 477 



schaffen. Er gleiclit einer einzeln lelienilen Zelle, die aucli. nm erlialtungs- 

 fühig zu bleiben, stets nach vielen Richtungen funktionieren muß. 



Aus diesem niederen, tieriihnlichen Zustand hat sich der Mensch zu 

 luiheren Stufen der Kultur erst als (ilied einer menschlichen (iemeinscliaft 

 erheben können; durch den Verband mit anderen wachsen ihm 

 gewissermaßen neue Fähigkeiten zu, werden seine Anlagen zu viel 

 größerer \'ollkommenheit in überraschender Weise entwickelt. Denn besser 

 als es der einzelne vermag, kann eine soziale (iemeinscliaft die Natur zu 

 ihrem Vorteil ausnutzen. Auf (irund der in ihr sich ausbildenden 

 (iegenseitigkeit wird jetzt der einzelne in die Lage versetzt, seine 

 Arbeitskraft in einer bestimmten Richtung, wie es zuvor nicht möglich 

 war, zu konzentrieren und durch die häufige Ausübung derselben Tätig- 

 keit eine größere Fertigkeit in ihr zu erlangen: er kann so ohne giößere 

 Mühe in einer Richtung mehr und vollkommenere Arbeit leisten, von dem 

 für ihn daraus erwachsenden Überschuß an andere abgeben und von ihnen 

 dafür tiegenwerte in anderer, von ihm selbst nicht verrichteter Arbeit ent- 

 gegen nehmen. 



Je mehr die Arbeitsteilung in verschiedenen Richtungen Platz greift, 

 und je mehr sich ein innigeres, auf sie basiertes Gegenseitigkeitsverliältnis 

 der einzelnen untereinander entwickelt, um so mehr wird die Lebens- 

 haltung innerhalb der ganzen (remeinschaft auf eine höhere Stufe gehoben; 

 ein um so höherer Grad von Kultur wird erreicht. 



Zur Entwicklung einer Arbeitsteilung in größerem Umfang ist indessen 

 noch erfoi'derlich. daß die menschliche (iemeinscliaft nach dem von uns 

 oben aufgestellten ei-sten Gesetz (S. 472) zu der umgebenden Natur in 

 festere und gleichbleibende Beziehungen tritt. Denn erst in dieser Weise 

 kann die AulJenwelt auf die einzelnen (ilieder der Gemeinschaft die ver- 

 schiedenen differenzierenden Wirkungen ausüben, wie dies früher 

 schon für die Zelle nachgewiesen wurde. 



Bei einem Nomaden- und Jägervolk, das seinen Wohnplatz häufig 

 wechselt und sich dadurch in immer wechselnden Beziehungen zur um- 

 gebenden Natur befindet, ist keine (ielegenheit zu einer tiefer greifenden 

 Arbeitsteilung gegeben. Eine solche bildet sich dagegen Schritt für Schritt 

 aus, sowie ein Volksstamm seßhaft geworden ist und anfängt, die ver- 

 schiedenartigen (ielegenheiten, welche ihm die umgebende Natur mit ihren 

 reichen Schätzen darbietet, zum Nahrungserwerb und zur Lebenserhaltung 

 auszunutzen. Je nach dem Orte seiner Ansiedelung beginnt der eine den 

 Boden zu kultivieren, um von ihm mehr Früchte zu beziehen, der andere 

 treibt Tierzucht, ein Dritter, am Fluß- oder Seeufer angesiedelt, übt Fisch- 

 fang, ein Vierter die Jagd. Bald tritt der Stand der Händler hinzu, um 

 die Früchte der Kulturarbeit zwischen den einzelnen, über ein größeres 

 Landgebiet zerstreuten (ienossen eines Stammes auszutauschen. Mit der 

 Entwicklung des Handels bilden sich allmählich auch Handelsplätze und 

 Märkte, Handelswege und ]\Iittel des Transportes aus. Der Ivahn des 

 Fischers wiid zum Schiff, das den Handel auch auf größere Entfernungen 

 vermittelt und fremdartige, durch Umtausch erw^orbene Produkte von weit- 

 her dem Markte zuführt. 



Durch Anpassung an die verschiedenen Erwerbsgelegenheiten, die 

 ein Land darbietet, hat sich die menschliche (Gesellschaft schon auf frühen 

 Stufen der Kultur in Ackerbauer. \'iehzüchter, in Fischer, Händler. See- 

 fahrer etc.. in Land- und Stadtbewohner gegliedert. Mit der Teilung der 

 Arbeit ist die größere Ausnutzung der Schätze der umgebenden Natur 

 ermöglicht, durch den Austausch der Arbeitsprodukte ein (ilied der Ciesell- 



