(iäl) Siebenuiulzwnn/.iiislos Kaiiilcl. 



kleiner Scli\vinc;unjien und die damit ziisannnonliängeiiden Prinzipien der 

 Interferenz und nngcstörten Dnrciikrenznnf,' von Wellen l)ei den sich 

 lirenzenden, sieh miteinander zusammensetzenden, sich zeitweise» ins IJn- 

 hewul.Usein herahdriickenden und wieder daraus hcivdrlrcleinleii I'',rinnc- 

 rnni,'en luclit aul;ler Spiel sein weiden." 



..Wenn wir sehen, wie alle physikalisciicn Hilfsmittel anff^telKJten sind, 

 das Auge niul Ohr für die Aufnahme gesonderter Sinucseindrückc zu be- 

 fähigen, so kann man es zwar bequemer finden, die Aufbewahrung und 

 Wiederholung derselben als ein der Seele ohne alle äußeren Hilfsmittel 

 zukommendes Vermögen anzusehen, aber es aucii hiergegen nur konsequent 

 finden, wenn mau dieselbe an eine noch tiefer gehende \'erwendung der 

 ])hysikalischen Prinzipien niul Hilfsmittel geknüpft glaubt, wfunil man niciit 

 sowohl das (leistige herabsetzt, als die Natur heraufhebt" etc. 



„Wenn die Eriiuieruugsl)ilder, Pliantasiel)il(ler und das Denken be- 

 gleitenden Schemata alle nocli psychophysisch fundiert sind, so ist es auch 

 das Denken sell)st, indem jeder andere Stoif und (iang des Denkens ein 

 anderes Matei'ial und eine andere N'erkuiipfungsweise der Schemata vor- 

 aussetzt, ohne die überliaujit kein Deidieu stattfinden kann, wie eine andere 

 ^lelodie und Harmonie nicht ohne andere Töne uiul eine andere Ver- 

 bindungsweise der Töne sein kann. Nun gewährt ein Klavier in seiner 

 veriiältnismäüig geringen Zahl festliegender Tasten doch die Möglicldvcit, 

 die allerverschiedensteu Melodien und Harmonien auszuführen, und so 

 vielerlei und so hohe Gedanken der Mensch fassen mag. 2') Buchstaben 

 reichen hin, sie auszudrücken; es konuut i)eide Male nur auf die Ver- 

 iiiudnng und die Folge an, in der die Piuchstaben oder Tasten durchlaufen 

 werden. Das (iehiru in seinen zaidlosen, in verschiedener Weise tätigen 

 Fii)ern aber enthält in dieser Hinsicht unvergleichlich reichere Mittel; also 

 kann auch kein Hiiulernis sein, ihm mindestens ebenso große Leistungen 

 innerlich zuzutrauen, als wir äußerlich mittels derselben ausführen.'" 



Dieselbe Vorstellung, die hier P'echner vom ])sychophysischeu Sub- 

 strat des (iedächtnisses, haben Nägeli und ich von der Heschaft'eulieit 

 des Idio])lasma entwickelt; hier wie dort wird eine organische Einrichtung 

 angenommen mit einem Mechanismus, der ungeheuer kompliziert und nicht 

 fest, sondern veränderlich und entwicklungsfähig ist. Wie von Fechner, 

 so wird von Näcjeli und mir an die Art und W'eise erinnert, wie durch 

 die beschränkte Anzahl von Tasten eines Klaviers oder durch die 25 Buch- 

 staben lies Alphabets allein durch v'eischiedenartige Zusammenordnung 

 uiul Aufeinanderfolge die verschiedenai-tigsten Harmonien und (ledaidven- 

 folgen zum Ausdruck gebracht werden können. 



Noch mehr aber werden verwandte (Jedankenreihen angeschlagen in 

 dem Vortrag von Hering: „Über das Gedächtnis als eine allgemeine 

 Funktion der organisierten Materie". 



Wie Fechner betrachtet Hering „die Phänomene des Bewußtseins 

 als Funktionen der materiellen Veränderungen der organischen Substanz 

 luid umgekehrt". W'enn wir daher an uns beobachten, wie eine Vorstellung 

 die andere auslöst, wie an die Empfindung die Vorstellung, an diese der 

 Wille anknüpft, wie (iefühle und (iedanken sich ineinander weben, so 

 wird der Pliysiologe entsprechende Reihen materieller Prozesse anzunehmen 

 haben, welche einander auslösen, sich miteinander verknüpfen und in ihrer 

 materiellen Weise das ganze Getriebe des bewußten Lebens nach dem 

 Oesetze des funktioneHen Zusammenhanges zwischen Materie 

 und Bewußtsein iiegleiten. Hering bezeichnet daher „als ein (irund- 



