XI. Aufnahme der Darwinschen Theorie. Ij.c 



schichte der Wissenschaft schreibe, die Entdeckungen und den Ruhm 

 der Gelehrten schildere; was bedeutet für die Wissenschaft jener 

 Mann, von dessen Liebe zu den Mineralien niemand weiß, was be- 

 deutet die Wissenschaft für ihn? 



Es gibt Tausende von solchen Männern wie er, aber sie bleiben 

 unbekannt; die einen verschafien sich Sammlungen von Naturobjekten, 

 welche sie mit großer Sorgfalt ordnen und pflegen; andere kennen 

 jedes Vogelnest in weiter Umgebung und an den Wänden ihrer 

 Wohnung hängen Käfige mit Sängern; andere wird man unter den 

 Taubenzüchtern finden; sie kennen jede einzelne ihrer Tauben und 

 erkennen sie nicht nur auf dem Dache, nicht nur im Fluge, sondern, 

 wie sie sich rühmen, sogar nach dem Schatten, den die fliegende 

 Taube wirft; es genügt ihnen nicht, ihr buntes und geräuschvolles 

 Federvieh am Tage mit gehobenem Haupte zu verfolgen, sondern es 

 gibt auch solche, welche in der Nacht am Boden neben dem Tauben- 

 schlag schlafen, um auch in der Nacht das Girren der Tauben zu 

 hören. Andere wieder lesen mit Begeisterung die Berichte über neue 

 Entdeckungen und betrachten die Schriftsteller mit der größten Ehr- 

 furcht; andere besitzen ein ungeheueres Gedächtnis und bemühen 

 sich, alles Neue und Auffallende in ihrem Fache in sich aufzunehmen 

 — weder die einen noch die anderen schreiben jedoch; sie »wirken - 

 nicht. Es fehlt ihnen die Kraft zum öffentlichen Auftreten, oder es 

 kommt ihnen wie Unbescheidenheit vor; als ob ihr zartes Verhältnis 

 zu dem geliebten Gegenstande grob verletzt würde, wenn sie es der 

 Öffentlichkeit preisgäben. 



Für dasjenige, was heute unter Wissenschaft verstanden wird, haben 

 diese stillen Freunde der Natur keine Bedeutung; denn die Wissen- 

 schaft ist heute eine gesellschaftliche Einrichtung, welche allgemeine 

 Wahrheiten zu suchen vorgibt; der Einzelne hat für dieselbe nur inso- 

 fern einen Wert, als er eine den allgemeinen Fortschritt treibende 

 Kraft darstellt, insofern er die Menschheit durch neue Wahrheiten 

 fördert. Ein NEWTON hat für die Wissenschaft Bedeutung, und da 

 noch nicht der ganze Newton, nicht derjenige Newton, der über 

 die Offenbarung des hl. Johannes nachdachte, nicht derjenige, der 

 sich über seine Mißerfolge grämte'): 



»Der gesunde für die Menschheit arbeitende Newton gehört der Ge- 

 schichte an — der kranke, der phantastische Newton kann höchstens 

 Gegenstand eines Romans sein, in welchem man dem Schicksal des 



') P. Barth, Die Philosophie der Geschichte als Soziologie, Leipzig I, 1897, 

 S. 221 — 222. 



Rädl, Geschichte der biol. Thecricn. II. lO 



