XI. Aufnahme der Darwinschen Theorie. 



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Geschichte der Organismen unterordnen lassen. Er zeigte in der 

 Analyse des Darwinschen Werkes von der Befruchtung der Orchideen, 

 daß Darwin trotz aller Polemik gegen die Teleologie nichts als 

 Zwecke in der Natur sucht, daß er in jeder Einzelnheit der Struktur 

 eine zweckmäßige Einrichtung sieht und durch dieselbe die Struktur 

 zu erklären strebt. Argyll nimmt diese Anschauungsweise Darwins 

 an; auch er will glauben, daß jedem Organismus erstens ein Plan 

 zugrunde liege (den auch Darwin in seiner Lehre von homologen 

 Teilen annimmt), welcher nach verstandesmäßigen Gesetzen bestimmten 

 Zwecken angepaßt sei. Dasselbe Gesetz walte in der Natur und in 

 den Handlungen des Menschen; weder die Natur noch der Mensch 

 werde von einem willkürlichen Willen, sondern von einem solchen 

 regiert, der Verstandesprinzipien anerkennt'). 



Nebst Owen und von Argyll trat gegen Darwin noch eine 

 Reihe anderer Schriftsteller auf; für Darw^in erklärten sich dagegen: 

 MiLL, Buckle, Lyell, Hooke u. a. 



Von Darwins Vorkämpfern bewährte sich am besten sein Freund 

 Prof. Thomas H. Huxley (1825— 1895), Philosoph, vorzüglicher 

 Stilist, gewandter Debatteur und bekannter Biologe, ein Mann von 

 seltener geistiger Unabhängigkeit und großer Erfahrung. Er begann 

 seine wissenschaftliche Laufbahn mit anatomischen und histologischen 

 Arbeiten, trat später zur Paläontologie über, um schließlich bei der 

 Philosophie anzulangen; von den Deutschen hat ihn C. E. v. Baer, 

 von den Engländern Carlyle beeinflußt. Wie es oft bei kritischen 

 Geistern vorkommt, war auch Huxley eine vorwiegend negative 

 Natur; keine bedeutendere biologische Theorie trägt seinen Namen, 

 bemerkenswert sind jedoch seine Streitschriften; in der Anatomie ver- 

 warf er die Wirbeltheorie des Schädels und ersetzte sie durch eine 

 modernere, embryologische Auffassung; in der Paläontologie be- 

 kämpfte er die überspannten Gedanken von einer großen Anzahl aus- 

 gestorbener Typen; in der Philosophie lehnte er CoMTE ab, und 

 stellte sich jedem Gottesglauben kritisch gegenüber; er verwarf die 

 Lehre von der Gleichheit aller Menschen und teilte nicht den all- 

 gemeinen Enthusiasmus für die Emanzipation der Frauen. 



Huxley übertraf gewiß Darwin und Spencer an kritischem 



') Gegen den Darwinismus zielen seine Schriften: The reign of law, London 

 1867, 5. ed. 1870 und Primeval Man, London i86y. Ich habe von ihm nur einen 

 Artikel in Edinb. Review, Vol. 236, 1862, S. 391 sq.. gelesen, wo die Grundsätze der 

 > Herrschaft des Gesetzes« erklärt sind. 



