XV. Darwinismus und Religion. 2^^ 



unter ihren schattenspendenden Hut auf, ohne Rücksicht ob sie dort- 

 hin gehörten oder nicht, und verteidigte sie schwerfällig und unbe- 

 holfen gegen die intoleranten Darwinisten. 



Die Stellungnahme der Kirche. 



Die Theologie war in der Auffassung der DARWiNschen Theorie 

 uneinig; der Fall Galilei mahnte wohl zur Vorsicht, aber das 

 Materialistische der neuen Lehre konnte man unmöglich hinnehmen. 

 Bald nach dem Erscheinen des Werkes über die Entstehung der Arten, 

 schrieb der englische Bischof VViLBERFORCE eine Kritik des Werkes ') ; 

 über Darwin schrieb er als über einen oberflächlichen Mann, der da 

 einen ganz morschen Bau von Hypothesen und Spekulationen auf- 

 führt; er führte gegen ihn ins Feld, es sei unwahrscheinlich, daß der 

 Mensch aus einer Kartoffel entstanden sein sollte, und ließ auch sonst 

 mancherlei Unsinn drucken, wie z. B. von Blutkörperchen, »welche 

 durch Ausdunstung des Blutes entstehen«. Andere Theologen nah- 

 men jedoch die neue Theorie wesentlich anders auf. Darwin beruft 

 sich ^] auf einen ungenannten »berühmten Schriftsteller und Geist- 

 lichen«, der ihm schrieb, 



»daß er allmählich zu der Ansicht kam, beide Vorstellungen von Gott 

 seien gleich erhaben, sowohl die, welche annimmt, daß Gott einige wenige 

 Urformen, einer selbständigen Entwicklung in andere notwendige Orga- 

 nismen fähig, geschaffen hatte, als auch diejenige, welche glaubt, daß zum 

 Ausfüllen der Lücken, die seine Gesetze verursacht hatten, stets eine 

 neue Schöpfung notwendig war«^). 



Zwischen diesen beiden Anschauungen über die DARWiNsche 

 Theorie, zwischen jener des Bischofs und dieser eines liberalen Geist- 

 lichen, schwankten auch später die Theologen. Auf großen Wider- 

 spruch der orthodoxen Kreise stieß HUXLEY, als er mit der Lehre 

 vom Ursprung des Menschen aus dem Affen öffentlich auftrat. Auf 

 der Versammlung der Naturforscher zu Oxford kam es zwischen 

 HuxLEY und dem oben genannten Bischof zu einem Streit über die 



') In Quart. Review 1860. Vgl. darüber Leben von Ch. Darwin II, S. 177. 



2) ZÖCKLER glaubt (II, S. 697,, daß es Rev. Baden-Powell (f 1861), Prof. der 

 Mathematik in Oxford und ein sehr liberaler Mann war; dieser verteidigte den Grund- 

 satz, man solle der Wissenschaft nicht wehren, daß sie ihre Probleme unabhängig 

 von der kirchlichen Auffassung löse; als ein solches Problem betrachtete er auch 

 die Frage nach dem Alter des Menschengeschlechts und nach der Entstehung der 

 Arten. 



3) Ch. Darwin, Or. of Sp., S. 396. 



