XIX. E. H. Hfleckel. 



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schiedenen Moneren stammen. Was ist aber diese Hypothese eines 

 »polyphyletischen« Ursprungs der Tiere anderes, als daß man 

 in einer anderen Form die Typen anerkennt, die da eine selbständige 

 Entwicklung bis auf die Urzellen haben sollen? Später verwarf 

 Haeckel, der Konsequenz wegen, die Annahme der polyphyletischen 

 Entwicklung, und behauptet, daß die Entwicklung der Tierwelt mono- 

 phyle tisch geschah, d. h. daß alle Tiere von einer und derselben 

 Urzelle stammen'). 



Die Zusammenstellung der Stammbäume war ein Lieblingsthema 

 Haeckels; seine Bücher, »Natürliche Schöpfungsgeschichte«, »Anthro- 

 pogenie«, > Systematische Phylogenie«, strotzen von ihnen, und auch 

 in anderen Schriften Haeckels finden sich diese Tafeln, in welchen 

 Tier- und Pflanzengruppen entweder mittels verzweigter Linien ver- 

 bunden sind, oder die Namen dieser Gruppen an den Zweigen 

 eines buschigen Baumes hängen, durch den angedeutet werden 

 soll, welche Richtungen die Entwicklung der Organismen einge- 

 schlagen hat. 



Fast alle Biologen folgten dieser Methode, und es wurde in den 

 siebziger, achtziger Jahren zum Gemeingut, die systematischen und 

 anatomischen Untersuchungen mit einem Stammbaum zu beschließen, 

 sei es nun, daß man ihn wirklich zeichnete oder nur durch Worte 

 beschrieb. Von Einigen wurden die Stammbäume gleich anfangs 

 verurteilt; Du Bois Reymonü sagte bereits 1876, daß sie etwa einen 

 solchen Wert haben, wie die Stammbäume der Helden Homers in 

 den Augen der historischen Kritik^); auch HUXLEY, dem sie anfangs 

 gefielen, verwarf sie später. Heute werden die Stammbäume fast 

 allgemein von den Biologen stillschweigend aufgegeben und Haeckel 

 wird mit Spott überhäuft, als ob er der einzige gewesen wäre . . . 



Es wird Haeckel vorgeworfen, daß er einen Stammbaum des 

 Menschen aufstellte ; dabei wird verschwiegen, daß ihn Darwin eben- 

 falls zusammengestellt hat^); daß W. WuNDT einen Stammbaum der 

 Sinnesfunktionen , C. Gegenbaur einen Stammbaum der Wirbeltier- 

 extremitäten , Romanes einen Stammbaum der menschlichen Seele, 

 H. Spencer einen Stammbaum der sozialen Einrichtungen, A. SCHLEI- 



') Einmal verteidigte Haeckel eine zwischen der monophyletischen und der 

 polyphyletischen vermittelnde .Ansicht, nach welcher die einfacheren Formen poly- 

 phyletischen, die vollkommeneren monophyletischen Ursprungs wären. Vgl. seinen 

 Artikel Einstämmiger und vielstämmiger Ursprung. Kosmos 4, 1878 — 79, S. 360 sq. 



2) E. DU Bois Reymond, Darwin versus Gai.iani, 1876. 



3) Am Schlüsse des I. Teiles seines Werkes über die Abstammung d. Menschen. 



