XXII. Rassentheorien. 



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wurde, versuchten sie sich auch in der Politik, Soziologie und Ge- 

 schichte von der alten Überzeugung zu emanzipieren, daß es Ideen 

 seien, welche die Menschen aneinanderfesseln, und bemühen sich, in 

 den körperlichen Eigenschaften das, sie zu höheren Einheiten ver- 

 bindende Element zu sehen. Während man sonst das Bindeglied 

 einer menschlichen Gemeinschaft in deren Geschichte, in der Religion, 

 in politischen Anschauungen, in geographischen Verhältnissen usf. 

 suchte, betonen jene Theoretiker den Begriff der Rasse. L. WOLT- 

 ^L\^■N, ein Anhänger dieser Richtung, führt beispielsweise Haeckels 

 Grundsatz, die Geschichte der Menschheit sei nur ein Teil der Ent- 

 wicklung der organischen Welt, aus; er verwirft die bisherige Ge- 

 schichtsschreibung, welche nur die Entwicklung der politischen 

 Gedanken und Institutionen studiert hatte'), und sucht eine solche ein- 

 zuführen, welche die Entwicklung der Menschenrassen verfolgen 

 würde. Die Kriege sowie die geistigen Strömungen müssen nach ihm 

 aus physiologischen Eigentümlichkeiten und aus der Ungleichheit der 

 Menschenrassen, welche die Staaten bewohnen, erklärt werden. Die 

 Menschenrassen folgen aber denselben allgemeinen Naturgesetzen der 

 Variabilität und der Vererbung, der Anpassung und der Zuchtwahl, 

 der Blutmischung und Kreuzung, des Fortschritts und Verfalls, wie 

 andere organische Wesen. 



Durch dieses Postulat ist das Ideal der Rassentheoretiker prägnant 

 ausgedrückt. Man kann bei denselben zwei Strömungen unterscheiden ; 

 die einen glauben an eine große Beständigkeit der menschlichen 

 Eigenschaften und denken insbesondere über die Folgen der Kreu- 

 zung unter den Rassen nach; dem Entwicklungsgedanken und der 

 Zuchtwahllehre widmen sie ihre Aufmerksamkeit erst an zweiter Stelle; 

 die anderen glauben wieder an eine große Veränderlichkeit der 

 Merkmale des Menschen und, schon durch diesen Gedanken Darwin 

 näherstehend, stellen sie auch sonst die Konsequenzen des Kampfes 

 ums Dasein unter den Menschen in den Vordergrund. 



Zu den ersteren gehört u. a. O. Ammox'), der das Körpermaß der 

 Rekruten aus verschiedenen Ländern Deutschlands verglich und zu dem 

 Resultate kam, daß die Bewohner jener Gegenden durch Kreuzung 

 zweier Typen, eines größeren und eines kleineren, entstanden sind; 

 M. Zograff ^) führte sogar aus, daß die russischen Soldaten durch 

 Vermischung von drei, ihrer Größe nach verschiedenen Typen ent- 



') L. WOLTJIANN, Politische Anthropologie, Eisenach nnd Leipzig 1903, Einltg. 

 ') O. Ammon, Die natürliche Auslese beim Menschen, Jena 1903. 

 3) Nach Ammon, S. 20. 



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